tag:blogger.com,1999:blog-85531464748282530562024-03-13T15:53:27.381-07:00JONSUnknownnoreply@blogger.comBlogger15125tag:blogger.com,1999:blog-8553146474828253056.post-55606557980812179042009-02-27T09:49:00.000-08:002009-02-27T09:51:59.670-08:00La Conquista del Estado
Madrid, 21 de marzo de 1931, Informes de la Conquista del Estado.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2hBO5Aj0m3TmFOr5wEhZ19m4PWxHtGq8Ka5P7bpe9LmTp-sbN90v7Se-DhXoyxOLTHwQoYGRe_L_hu1VOt0_r9eT3Pe5FoD6DVRQKKqvZKb50i_2v6jNi2uWvmEpiTLo34T89Ppyvipk/s1600-h/lce025a1.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 177px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2hBO5Aj0m3TmFOr5wEhZ19m4PWxHtGq8Ka5P7bpe9LmTp-sbN90v7Se-DhXoyxOLTHwQoYGRe_L_hu1VOt0_r9eT3Pe5FoD6DVRQKKqvZKb50i_2v6jNi2uWvmEpiTLo34T89Ppyvipk/s320/lce025a1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5307536293674779938" /></a><br />El nacionalsocialismo alemán<br />El partido de Hitler<br /><br /> <br /><br />La elecciones alemanas del 14 de septiembre de 1930 popularizaron por el mundo las fuerzas políticas que acaudilla Adolfo Hitler. Fué el suyo un triunfo tan inesperado para los que desconocían la capacidad de propaganda y agitación del bloque nacionalsocialista, que por algún tiempo constituyó el eje de todos los comentarios sobre política internacional. De doce diputados en 1928, pasó a ciento siete en las elecciones a que nos referimos.<br />Adolfo Hitler<br />Adolfo Hitler<br /><br />El nacimiento del nacionalsocialismo en su forma definitiva tiene lugar en Febrero de 1920. Lo fundó Hitler con el nombre de Nationalsozialistiche Deutsche Arbeiter-Partei. Es, pues, un partido de postguerra, a base de ideales de revancha, exaltación nacionalista y propaganda antisemita.<br /><br />El éxito entre las masas ha sido de tal naturaleza, que acontece el hecho inexplicable de que en una época como la actual, donde la posición económica de las gentes polariza los ideales políticos, el nacionalsocialismo tenga adeptos entre la alta burguesía, la pequeña burguesía y el proletariado.<br /><br />Programa del partido<br /><br />Copiamos a continuación el programa inicial, al que cabe adscribir buena parte del triunfo. Naturalmente, un partido revolucionario como éste posee en alto grado desarrollada la capacidad oportunista, y no hay que esperar una fidelidad exagerada a sus artículos.<br /><br />El programa, tal como se publicó en München el 24 de febrero de 1920, dice así:<br /><br />«El programa del partido nacionalsocialista alemán es temporal. Reside en los jefes la facultad de trazar al partido nuevos fines, una vez que éstos sean alcanzados.<br /><br />1.º Pedimos la unión de todos los alemanes, a base de una democracia del pueblo que haga posible la gran Alemania.<br /><br />2.º Exigimos para Alemania los mismos derechos de que disfrutan los demás pueblos, y, por tanto, anulación de los Tratados de Versalles y San Germán.<br /><br />3.º Exigimos campo y territorios (colonias) para la alimentación de nuestro pueblo y expansión del exceso de población.<br /><br />4.º Sólo podrá ser ciudadano alemán el alemán nativo, racial. Sólo se considerará alemán racial al que tenga sangre alemana, sin referencia alguna confesional. Ningún judío puede, por tanto, ser de nuestra raza.<br /><br />5.º Quien no sea ciudadano alemán sólo podrá vivir en Alemania a título de huésped y sometido a la ley que regule la vida de los extranjeros.<br /><br />6.º El derecho a influir en la orientación y en las leyes del Estado es privativo del ciudadano. Por tanto, exigimos que cualquier empleo público, sea el que sea, del Imperio, ciudad o Municipio, esté desempeñado por ciudadanos alemanes.<br /><br />7.º Exigimos que el Estado se comprometa a proporcionar trabajo y medios de subsistencia a los ciudadanos. Si no fuera posible la alimentación de toda la población debe expulsarse a los extranjeros.<br /><br />8.º Debe evitarse la inmigración de no alemanes. Exigimos que los inmigrados no alemanes desde el 2 de Agosto de 1914, sean inmediatamente expulsados del país.<br /><br />9.º Todos los ciudadanos deben tener los mismos derechos y obligaciones.<br /><br />10. El primer deber de todo ciudadano consiste en trabajar, intelectual o físicamente. La actividad del individuo debe desenvolverse dentro de los intereses de la colectividad.<br /><br />Para ello exigimos:<br /><br />11. Suspensión de los ingresos que no reconozcan por origen el trabajo. No más explotación y servidumbre.<br /><br />12. Teniendo en cuenta los enormes sacrificios en vidas y dinero que la guerra cuesta al pueblo, todo enriquecimiento personal debido a la guerra debe considerarse como un delito contra el pueblo.<br /><br />13. Queremos la nacionalización de todos los trust.<br /><br />14. Exigimos la participación en las grandes explotaciones.<br /><br />15. Deseamos protección segura para la vejez.<br /><br />16. Deseamos que se forme una clase media sana; que sean municipalizados inmediatamente todos los grandes consorcios y alquilados a bajos precios a los pequeños comerciantes, teniendo sobre todo en cuenta a los industriales que abastezcan al Estado y a los Municipios.<br /><br />17. Exigimos una reforma del régimen agrario que se acomode a las necesidades nacionales; creación de una ley de expropiación de terrenos en beneficio de la colectividad. Anulación de la contribución territorial y la especulación de terrenos.<br /><br />18. Exigimos lucha implacable contra aquellos que, por su actuación, perturben los intereses de la colectividad. Pena de muerte para los usureros y explotadores del pueblo.<br /><br />19. Pedimos que se sustituya el Derecho romano por un Derecho colectivo alemán.<br /><br />20. El Estado proporcionará medios a todos los alemanes capacitados de lograr una cultura superior y poder ocupar puestos directivos. Los planes de enseñanza de todos los establecimientos docentes han de acomodarse a las necesidades de la vida práctica. La idea del Estado debe explicarse en la escuela a los niños al tener uso de razón. Los niños pobres capaces y aptos para el estudio deben ser auxiliados por el Estado.<br /><br />21. El Estado se ocupará de modo preferente en la sanidad pública, protegiendo a las madres y niños, favoreciendo la cultura física del pueblo por medio de leyes que hagan el deporte y la gimnasia obligatorios y ayudando de un modo decidido a las sociedades y corporaciones que fomenten el desarrollo físico de la juventud.<br /><br />22. Pedimos la desaparición de las tropas asalariadas, y la formación, en su lugar, de un ejército del pueblo.<br /><br />23. Exigimos sea perseguida de modo implacable por la ley la mentira política intencionada. Y para posibilitar una Prensa alemana pedimos:<br /><br />a) Que todos los redactores y colaboradores de los periódicos que aparezcan en lengua alemana sean ciudadanos alemanes.<br /><br />b) Los periódicos no alemanes han de estar por completo de acuerdo con el Estado. Y no podrán imprimirse en alemán.<br /><br />c) Prohibición de que los no alemanes influyan económicamente o idealmente en los periódicos. La infracción debe castigarse con la suspensión del periódico y la expulsión inmediata del interesado.<br /><br />Debe prohibirse toda publicación que perjudique el bienestar público. Lucha contra las tendencias artísticas o literarias que produzcan efectos desintegrales en la vida de nuestro pueblo.<br /><br />24. Queremos libertad para toda clase de creencias religiosas dentro del Estado, siempre que no supongan un peligro o estén en oposición a las costumbres y moral de la raza germana.<br /><br />El partido en sí es positivamente cristiano, sin puntualizar una creencia determinada. Luchará contra el espíritu materialista judío, convencido de que la salvación de nuestro pueblo llegará a base del siguiente principio: el bien comunal antes que el bien individual.<br /><br />25. Para la realización de todo esto, queremos la formación de un Poder central del Estado. Autoridad del Parlamento político central sobre el resto del Estado y su organización. Formación de Cámaras corporativas y profesionales para su actuación dentro del margen que permita el Estado.<br /><br />Los directores del partido prometen poner en juego todos los medios que sean precisos, incluso sus propias vidas, para llegar a la realización de los Puntos anteriormente expuestos.<br /><br />München, 24 Febrero 1920.»<br />Hitler pronuncia un discurso<br />Hitler pronuncia un discurso ante 60.000 partidarios uniformados<br /><br />El ejército del tercer imperio<br /><br />Los nacionalsocialistas han organizado un ejército numeroso que tiene la doble finalidad de constituir unas falanges revolucionarias y ser, después del triunfo interior, el verdadero ejército del pueblo. El que hará posible un tercer imperio germano. Su organización sigue en todos los detalles al viejo ejército prusiano.<br /><br />La unidad más pequeña es el grupo, de tres a dieciséis hombres. Varios grupos forman la Trupp (banda, cuadro), que corresponde a la Compañía.<br /><br />Cuatro o cinco Trupp forman un Sturm, el cuerpo de asalto, que equivale al Batallón. Otros tantos Sturm forman el Estandarte, o sea el Regimiento. A cuyo frente hay un jefe auxiliado por un adjunto. Cada Estandarte tiene, naturalmente, secciones de música y sanidad. Los Estandartes de una comarcación se reúnen en un Gausturm, y éstos pueden dividirse en brigadas.<br /><br />Existen cinco inspecciones del ejército, cuyo control corresponde al inspector general de los ejércitos.<br /><br />Las fuerzas van rigurosamente uniformadas y las relaciones entre jefes y subordinados se atienen siempre a la disciplina militar. Además de los cuerpos normales, hay los grupos de Schutzstaffeln, que vienen a ser la élite del partido, de veintitrés a treinta y cinco años, y miden 1'70 metros como mínimo. Son los S.S. Para entrar en ellos ha de haberse estado un año en el otro ejército y tres años, por lo menos, en el Partido.<br /><br />Por el modo como este gran ejército nacionalsocialista se ha formado, no parece tenga mucha eficiencia en el caso de una guerra, pero sí, en cambio, para una movilización revolucionaria. Aun así, los jefes, como se ha visto, no se determinan al Putsch sin la garantía de que el ejército oficial permanezca en neutralidad.<br /><br />Actuación del partido<br /><br />El partido de Hitler es, desde luego, un partido popular que moviliza grandes masas. Para ello, agita las cuestiones sociales con una intrepidez y una precisión notables. Las dificultades económicas de la postguerra, de un lado, y de otro, las ideas sentimentales de grandeza y de revancha unidas al odio racial contra los judíos, han obrado el milagro.<br /><br />La campaña antijudía había sido emprendida en Alemania antes del nacionalsocialismo por Rosenberg. Este hacía sus campañas en Volkische Beobachter (El observador popular). En 1920 compraron este periódico los nacionalsocialistas, convirtiéndolo en órgano del partido, y además Hitler encontró en Rosenberg un valioso e íntimo colaborador. El arquitecto Rosenberg es el gran optimista del partido, y dispone de una fantasía demagógica eficacísima.<br /><br />El nacionalsocialismo dispone relativamente de pocos periódicos. En 1930 se publicaban doce diarios, treinta y cuatro revistas semanales y un periódico ilustrado. Estas cifras son irrisorias si se comparan con los 170 diarios de que disponen los socialdemócratas. El de más circulación y autoridad es el antes citado, Volkische Beobachter.<br /><br />Las fuerzas de Hitler, si tienen pocos periódicos, realizan, en cambio, una propaganda directa, de mitin, no igualada por nadie. Desde Hitler –que es un magnífico y genial orador– hasta el último nacionalsocialista, todos muestran gran preferencia por los mítines populares. Estos actos aparecen incluso como uno de los capítulos más importantes de ingresos del partido. Las entradas valen desde 0'50 hasta 2 marcos. Y en alguna ocasión, hablando Hitler, se han llegado a pagar hasta 10 marcos.<br /><br />La actuación de los nacionalsocialistas es revolucionaria. Tienden a una estructura del Estado radicalmente distinta de la actual. Mejor dicho, a la edificación del Estado alemán. Bien es cierto que en los últimos meses los jefes afirman una actuación legal, y sobre esto deben tenerse en cuenta unas frases del doctor Goebbels, escritas en Dar Angriff el 18 de Febrero de 1929: «Un revolucionario debe hacerlo todo... Empero, tendrá sumo cuidado en que al desencadenar pasiones volcánicas, despertar cóleras, poner en marcha masas de hombres, organizar odios y desesperaciones, lo efectúe con frío cálculo, un poco, por decirlo así, con medios legales; proponerse esto es lo que distingue al auténtico revolucionario del falso.»<br />Hitler ante las banderas de sus milicias<br />Hitler ante las banderas de sus milicias<br /><br />Normas para la estructura del Estado<br /><br />Las líneas generales del hitlerianismo para la elaboración del Estado siguen la actual tendencia postliberal. Tienden a la eficacia, y reclaman la desaparición de las instituciones fracasadas. La organización interna del partido y el tono de las arengas indican clarísimamente una preferencia por el régimen de dictadura. En las propagandas de Hitler hay un notorio afán por exaltar las decisiones de la personalidad responsable. Frente a las decisiones de las mayorías, la decisión personal de un hombre. Del Dictador.<br /><br />Forma de gobierno. Son totalmente indiferentes a la forma republicana o monárquica, aunque el hecho de actuar frente al régimen actual y la necesidad de combatirlo les haya hecho parecer antirrepublicanos algún tiempo. En aquellos de su contacto con Huggenberg.<br /><br />A este efecto, dice Hitler: «La mejor forma del Estado será aquella que de modo más seguro dé significación rectora a la cabeza más sobresaliente de la comunidad.»<br /><br />Y dice también Goebbels: «El Estado será nuestro Estado, y lo configuraremos según nuestros principios.»<br /><br />El nacionalsocialismo tiende a la supresión del Parlamento político. En su lugar, la creación de un organismo –Standeparlaments–, con finalidad exclusivamente económica. Una asamblea corporativa o de profesiones.<br /><br />Además, un Senado compuesto de 200 personalidades –la élite del pueblo– vitalicias para auxiliar al Dictador.<br /><br />En cuanto al carácter federativo o unitario del Estado, debe tenerse en cuenta el punto 25 del programa. Ahora bien: no ha de olvidarse que el nacionalsocialismo tiende a la integración del imperio germano. A constituir por vía natural la Gran Alemania. Para lo cual se desea y se pide la completa libertad de los pueblos.<br /><br />Programa social y económico<br /><br />Es uno de los sectores más confusos del nacionalsocialismo. Ha influido, desde luego, su actitud en el desarrollo de la crisis económica alemana de postguerra. Desde la inflación hasta los compromisos internacionales últimos; por ejemplo, el plan Young. En su programa económico hay una mezcla de influencias marxistas y de oportunismo sentimental. Todo ello indudablemente bien trabado en unidad orgánica, pues los nacionalsocialistas saben muy bien lo que quieren y cómo lo quieren.<br /><br />Hay, en primer lugar, una preocupación contra el capital financiero internacional, que contrarrestan valiéndose de su nacionalismo económico. Aquí debemos hablar del Zinsknechtschaft, gran concepto del economista Feder, voz especializada del nacionalsocialismo. Feder da a ese concepto el de ser la clave de una situación económica de un pueblo que está libre del influjo nefasto de la alta banca judía.<br /><br />Para ello, se recluyen en la economía del Estado, confiriéndole la posibilidad que niegan a las economías privadas: Geld machen. Hacer dinero.<br /><br />En cuanto al problema agrario, van a la expropiación de las tierras, buscando la máxima eficiencia en la explotación.<br /><br />Los hombres del nacionalsocialismo<br /><br />En primer lugar, Hitler. Es su artífice innegable. Su energía y sus propagandas han dado al partido eficacia y cohesión. Nació en 1889, y tiene, por tanto, cuarenta y un años. Está, pues, en su plenitud física y tiene la adhesión ciega de sus partidarios. Es de padre austríaco y madre checa. Intervino en la guerra europea en los ejércitos alemanes y posee amplia capacidad de organizador. Es un orador sobresaliente y preciso que triunfa ante el pueblo de un modo rotundo. Si estuviese en el Reichstag, no cabe presumir hasta dónde llegaría la eficacia de sus intervenciones.<br /><br />Otro hombre del nacionalsocialismo es Goebbels, el Doctor. Jefe del grupo parlamentario en el Reichstag. Goebbels organizó triunfalmente en Berlín el nacionalsocialismo. Es hombre de increíble juventud, treinta años, de oratoria simpática, que lleva a las campañas agitadoras su perfil preciso de doctor joven en humanidades. Contaba diez y siete años al terminar la guerra, y estaba ya movilizado, sin que tuviera luego que ir al frente. En 1926 fundó en Berlín el primer Comité del partido con 400 miembros. Hombre frío y sistemático, pueden suponérsele ambiciones hondas. Ya se habla de posibles –creemos que imposibles– rivalidades con Hitler.<br /><br />Por fin, se habla y no se termina de los orígenes financieros del nacionalsocialismo. Preferimos no hablar de esto, aunque lo hagamos en otra ocasión, pues los datos y las cifras circulan.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8553146474828253056.post-24705478988646830462009-02-25T06:39:00.000-08:002009-02-25T06:45:03.411-08:00Ad Hominem<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL85aQr7xXK39oX57XIeUS_J_u_qxrTzRK5MHR6RfQbnG8JBKsQ50AIfsgoArw_edZAM-6nV5dBHc6JQD3iObqZ9_Nb1mOoP45uWtUyPlD6LboplYqtQn1MFBM_CQdo52h7quEhpvCKnA/s1600-h/Ad_Hominem_-_Planet_Zog-The_End_-_Front.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 316px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL85aQr7xXK39oX57XIeUS_J_u_qxrTzRK5MHR6RfQbnG8JBKsQ50AIfsgoArw_edZAM-6nV5dBHc6JQD3iObqZ9_Nb1mOoP45uWtUyPlD6LboplYqtQn1MFBM_CQdo52h7quEhpvCKnA/s320/Ad_Hominem_-_Planet_Zog-The_End_-_Front.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5306745645106096274" border="0" /></a><br /><i><span style="font-weight: bold;"></span><br /><span style="font-weight: bold;"><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Ad Hominem-Planet Zog<br /><br /><br /></span>Cd by Musique et Traditions<br />Lp by Undercover Records (2004) and limited to 500 copies (first 100 on red<br />vinyl)<br />Tape by Totenkopf Propaganda Records (2004)</i> <table cellpadding="2"><tbody><tr><td>1.</td><td>Invocation of Madness / The Art of Schizophrenia</td><td align="center">04:53</td><td align="center" nowrap="true"><br /></td></tr><tr><td>2.</td><td>Planet Zog</td><td align="center">04:15</td><td align="center" nowrap="true"><br /></td></tr><tr><td>3.</td><td>Auschwitz Rules</td><td align="center">02:42</td><td align="center" nowrap="true"><br /></td></tr><tr><td>4.</td><td>The Psalmody of Sub-Humans</td><td align="center">03:08</td><td align="center" nowrap="true"><br /></td></tr><tr><td>5.</td><td>WW III</td><td align="center">01:41</td><td align="center" nowrap="true"><br /></td></tr><tr><td>6.</td><td>Wolf Power</td><td align="center">04:30</td><td align="center" nowrap="true"><br /></td></tr><tr><td>7.</td><td>Delirium Tremens</td><td align="center">01:59</td><td align="center" nowrap="true"><br /></td></tr><tr><td>8.</td><td>Soldiers of Wotan</td><td align="center">06:01</td><td align="center" nowrap="true"><br /></td></tr><tr><td>9.</td><td>The End</td><td align="center">05:09</td><td align="center" nowrap="true"><br /></td></tr><tr><td colspan="2" align="right"><b>Total playing time</b></td><td colspan="1" align="center"><b>34:30<br /><br /><br /></b><div style="text-align: left;"><br /></div></td></tr></tbody></table>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8553146474828253056.post-59087732158255765782009-02-25T05:53:00.000-08:002009-02-25T06:02:21.526-08:00Incidentes en el derbi, Español-FCB<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisoLyfnaUwtVXTpBafVpDB79oR2SiKzw5e9U1vJOGBmFHRf-EWDqqjRwImtYpmYnjVTvARWZyc5BLswKG7yEcpK_eeacIgWhGLVtxBWBbT-yAIPA4KbelfZeJNzOqN35jBadTDG-DRyq8/s1600-h/20m.gif"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 122px; height: 30px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisoLyfnaUwtVXTpBafVpDB79oR2SiKzw5e9U1vJOGBmFHRf-EWDqqjRwImtYpmYnjVTvARWZyc5BLswKG7yEcpK_eeacIgWhGLVtxBWBbT-yAIPA4KbelfZeJNzOqN35jBadTDG-DRyq8/s320/20m.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5306734493930601538" border="0" /></a><br />*Extraido de Internet.<br /><ul style="margin: 0pt; padding: 0pt; background: transparent url(http://estaticos.20minutos.es/ads/20minutos_544x30_2.gif) no-repeat scroll 0pt 50%; overflow: hidden; width: 544px; height: 30px; list-style-type: none; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><li style="margin: 0pt; padding: 0pt; background: transparent none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; float: left; width: 260px; line-height: 30px;"> <a href="http://www.eltiempo.es/" target="_blank" style="background: transparent url(http://estaticos.20minutos.es/ads/20minutos_544x30_eltiempo.gif) no-repeat scroll 0pt 1px; display: block; float: right; width: 79px; height: 30px; text-indent: -999em; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;">El</a></li></ul><span sec="101" zon="10" elem="1"><!-- CABECERA-ANTETIULO --> <!-- ANTETITULO --> <!-- /ANTETITULO --> <!-- /CABECERA-ANTETITULO --> <!-- TEXTO NOTICIA --> <!-- TITULAR --> <h2 class="h1dos">Los Boixos Nois califican de "escoria perica" al Espanyol antes del derbi</h2> <div class="author a100">20MINUTOS.ES/AGENCIAS. 20.01.2009 - 21:11h</div> <!-- /TITULAR --> <!-- FOTO_PRINCIPAL --> <div class="pic" style="width: 544px;"> <div class="img"><a href="http://www.20minutos.es/imagen/874379" title="Los Boixos Nois califican de "escoria perica" al Espanyol antes del derbi" onclick="AmpliarFoto(this.href,874379,381,500);return false;"><img src="http://estaticos.20minutos.es/img/2008/09/28/874379_tn.jpg?v=20090119211823" alt="Los Boixos Nois califican de "escoria perica" al Espanyol antes del derbi" height="120" width="544" /></a></div> <div class="footer-pic" style="width: 544px;"> <div class="augmenter"><a href="http://www.20minutos.es/imagen/874379" onclick="AmpliarFoto(this.href,874379,381,500);return false;">Ampliar foto</a></div> <span>Los 'Boixos Nois' realizaron lanzamientos de bengalas en Montjuic en el último derbi catalán. (ARCHIVO)</span> </div> </div> <!-- /FOTO_PRINCIPAL --> <!-- ENTRADILLA --> <div id="entradilla_noticia" class="chapeau"><ul><li>El grupo radical del Barça asegura que tiene entradas para el derbi.<br /></li><li>Instan a los miembros a no vestir de la forma habitual.</li><li>Espanyol y Barça miden sus fuerzas en cuartos de la Copa del Rey.<br /></li></ul></div> <!-- /ENTRADILLA --> <!-- MINUTECA --> <div class="minutec_art_mod"> <dl><dt> <strong>Minuteca</strong> todo sobre: </dt><dd><ul><li><a href="http://www.20minutos.es/minuteca/barca/" title="Barça">Barça</a>, </li><li><a href="http://www.20minutos.es/minuteca/boixos-nois/" title="Boixos Nois">Boixos Nois</a>, </li><li><a href="http://www.20minutos.es/minuteca/espanyol/" title="Espanyol">Espanyol</a> </li></ul></dd></dl> </div> <!-- /MINUTECA --> <!-- TEXTO --> <div id="cuerpo_noticia"><p>Los Boixos Nois han confirmado, a través de un comunicado, que asistirán al derbi copero del próximo miércoles, en el Estadio Olímpico de Montjuic, ya que<strong> disponen de "entradas suficientes" </strong>para desplazarse "como grupo". </p><p>Los <strong>Boixos</strong>, <a href="http://www.20minutos.es/noticia/415471/0/radicales/detenidos/bengalas/">protagonistas de los incidentes del último enfrentamiento</a> entre ambos equipos, en el partido de Liga disputado también en Montjuic, aseguran que presenciarán en directo el partido "porque <strong>no se puede prohibir la fidelidad a unos colores</strong>".</p><div class="imp">Los 'Boixos' niegan su vinculación con el equipo de Tercera territorial</div>El Espanyol anunció la pasada semana que sólo vendería entradas para el partido del próximo miércoles a los socios del club blanquiazul a fin de evitar nuevos incidentes. Sin embargo, y desafiando las precauciones del Espanyol, <strong>los Boixos convocan a sus socios y simpatizantes "en el lugar convenido</strong>, dos horas antes del partido", para acudir a Montjuic con la intención de "despedir de una vez por todas de la ciudad a la escoria perica", según reza textualmente su escrito. <p>Para evitar problemas con las fuerzas de seguridad "y por motivos obvios", el colectivo de aficionados radicales<strong> insta a sus miembros a acudir a Montjuic "sin indumentaria</strong> que nos identifique" para desplegar la misma "una vez dentro del estadio". </p><p>Además, <strong>los Boixos niegan su vinculación con el equipo de Tercera territorial</strong> catalana Bada Bing, apartado cautelarmente de la competición después de los graves incidentes protagonizados por sus jugadores en un partido ante el Rosario Central que terminó con diez miembros del equipo rival en el hospital. "Las informaciones que relacionan a nuestra peña con los incidentes en los que se vio involucrado el Bada Bing son falsas", explica el comunicado.</p></div> <!-- /TEXTO --> <!-- /TEXTO NOTICIA --> </span> <!-- ARTICULOS RELACIONADOS --> <span sec="101" zon="10" elem="2"> <h3>Artículos relacionados</h3> <ul class="rel"><li><a href="http://www.20minutos.es/noticia/443841/0/prision/provisional/boixos/">Prisión provisional para tres de los posibles Boixos acusados de agresiones racistas</a> (17/01/09)</li><li><a href="http://www.20minutos.es/noticia/442422/0/mossos/incidente/racista/">Los Boixos Nois se desligan del incidente racista y los Mossos lo investigan</a> (12/01/09)</li><li><a href="http://www.20minutos.es/noticia/428566/0/futbol/violencia/barcelona/">Libertad provisional para dos 'boixos nois' detenidos en el último Espanyol-Barça</a></li><li><a href="http://www.20minutos.es/noticia/415447/0/laporta/boixos/nois/">Laporta: "El Barça no tiene ninguna responsabilidad en los actos de los 'Boixos'"</a></li><li><a href="http://www.20minutos.es/noticia/415471/0/radicales/detenidos/bengalas/">Cinco radicales del Barça detenidos por lanzar bengalas en Montjuic</a></li></ul> </span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8553146474828253056.post-11495140401771131052009-02-18T07:06:00.001-08:002009-02-18T07:10:34.706-08:00La Conquista del Estado<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKBK_Cs1AaIETMcvWFaYb3KzyGP4Ex3qzz6oQQ5ts8XNAItfc7FVWQrpJA6kSbnfZE4lMZ9HNkjZw0Qn0kpi_pN-hSyJDbyk0Rdfh8T1ai-T9f81tf02yBJtTBa016tkkTlGbkuu8FIvY/s1600-h/lce065a2.gif"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 154px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKBK_Cs1AaIETMcvWFaYb3KzyGP4Ex3qzz6oQQ5ts8XNAItfc7FVWQrpJA6kSbnfZE4lMZ9HNkjZw0Qn0kpi_pN-hSyJDbyk0Rdfh8T1ai-T9f81tf02yBJtTBa016tkkTlGbkuu8FIvY/s320/lce065a2.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5304155026154165906" border="0" /></a><br /><div id="cab"><div class="ci">La Conquista del Estado</div> <div class="cc">1931</div> </div><div id="lin"><hr /></div> <p class="cn"><a href="http://www.filosofia.org/hem/193/lce/index.htm"><br /></a></p> <p><i>La Conquista del Estado, semanario de lucha y de información política,</i> se publicó en Madrid entre marzo y octubre de 1931, primer resultado de la organización política que con el mismo nombre impulsaba <a href="http://www.filosofia.org/ave/001/a016.htm">Ramiro Ledesma Ramos</a> (1905-1936) y cuya <a href="http://www.filosofia.org/hem/193/lce/lce011b.htm">declaración ideológica y táctica</a> figura en el primer número, publicado el 14 de marzo de 1931 (justo un mes antes de que se proclamara la segunda República española). El principal colaborador de Ledesma en la realización del periódico fue <a href="http://www.filosofia.org/ave/001/a017.htm">Juan Aparicio López.</a> Hasta el número 13 (6 de junio) aparece Ramiro Ledesma Ramos como <i>Director Fundador,</i> desde el número 14 (13 de junio) sólo figura como <i>Director.</i> La Redacción y Administración siempre en <i>Avenida Eduardo Dato, 7,</i> su teléfono el 90327, y el anuncio de que <i>se reciben visitas en La Conquista del Estado los lunes, miércoles y viernes, de siete a nueve de la noche.</i> Apareció semanalmente sin interrupción desde el nº 1 (14 de marzo) hasta el nº 18 (11 de julio). El nº 19 lleva fecha de 25 de julio y el nº 20 no aparece hasta el 3 de octubre, reanudándose el ritmo semanal hasta el nº 23, de 24 de octubre de 1931, último publicado. </p> <p>Al reaparecer en octubre, tras no ser publicado este periódico durante agosto y septiembre, ya anuncia <i>La Conquista del Estado</i> que están organizando las <i>Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista</i> (JONS). El semanario dejó de publicarse ese mismo mes, al culminarse la metamorfosis en las JONS de la organización política que había nacido como <i>La Conquista del Estado.</i> </p> <p>Con formato de diario (600 x 420 mm) y texto a seis columnas, hasta el nº 15 (20 de junio) estaba formado por 6 páginas. Desde el número 16 al 23 sólo ocupó 4 páginas. En total 112 grandes páginas. Hasta el nº 15 utilizó la <i>Imprenta de la Editorial Albero</i> (sita en Avenida Reina Victoria 8, calle que desde el nº 13 figura con su nuevo nombre: Avenida Pablo Iglesias 8). En el nº 16 se avisa a los lectores de un cierre inesperado de los talleres habituales, que ha obligado a reducir a cuatro las páginas y buscar un nuevo taller: <i>Imprenta Zoila Ascasibar,</i> Martín de los Heros 65. Los últimos cuatro números (20 al 23) se imprimieron en <i>Gráfica Literaria,</i> Hernani 34. </p> <p>Hasta el nº 16 figura como precio <i>25 céntimos,</i> el nº 17 (4 de julio) cuesta <i>20 céntimos</i> y desde el nº 20 se hacen figurar <i>15 céntimos.</i> Se admitían suscripciones por seis meses o un año, con precios diferentes para <i>España, Africa española, Portugal y América hispana</i> (12 pesetas al año en el nº 1, 8 pesetas en el nº 23) y <i>Extranjero</i> (18 y 16 pesetas respectivamente). Y suscriptores protectores: <i>un año, 50 ptas.</i> en el nº 1, <i>un año, desde 50 ptas.</i> a partir del nº 20. Aunque del número 1 al 7, y en el nº 14, se hace figurar la tarifa de precios para los anuncios (una página 600 pesetas, media 400, un cuarto de página 200 pesetas...), no contó con ninguna publicidad salvo un anuncio de la pastelería <i>La Vienesa</i> y otro de la revista cómica infantil <i>Manolo</i> en el primer número, y unas líneas anunciando el <i>Centro Exportador Librero</i> en los números 2 y 3 (además de algunos avisos de la propia imprenta en la que se realizaron los primeros números, y sobre los libros que comenzó a publicar el periódico). </p> <p>En 1935 incluyó Ramiro Ledesma Ramos una breve historia de <i>La Conquista del Estado</i> dentro de su libro <i>¿Fascismo en España?,</i> que publicó con el pseudónimo de Roberto Lanzas. En 1939 la Editora Nacional (Libros Políticos de la Revolución Nacional Española, Ediciones Fe) publicó una antología de <i>La Conquista del Estado,</i> realizada y prologada por Juan Aparicio (Madrid 1939, XXIII+335 páginas). En 1974 apareció en Barcelona una edición facsimilar completa de los 23 números, impulsada por el Círculo Doctrinal José Antonio. En 1986 Trinidad Ledesma Ramos publicó los escritos políticos de Ramiro Ledesma Ramos aparecidos en <i>La Conquista del Estado</i> (Madrid 1986, 329 páginas), el periódico político que tanta influencia habría de tener en la historia de España. [Trinidad Ledesma Ramos, fiel custodio de las obras y de los objetos conservados de su hermano, falleció en Madrid, a los 87 años de edad, el 22 de diciembre de 2000.] </p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8553146474828253056.post-91999164327564429512009-02-18T06:43:00.000-08:002009-02-18T07:03:22.009-08:00Nacional-Sindicalismo<big style="color: rgb(255, 255, 255);"><big style="font-weight: bold;"><big> Nacionalsindicalismo</big></big><br /><br /> <img src="http://es.geocities.com/donmiguelserrano/politica/imagenes_nacionalsindicalismo/banderas.jpg" title="" alt="banderas" style="width: 207px; height: 239px;" /><br /><br /><br /><br /> </big><big style="color: rgb(255, 255, 255);"><big><big><span style="font-family:arial;">1.Cronología</span></big></big></big><br /> <big style="color: rgb(255, 255, 255);"><br /> </big><br /> <big style="color: rgb(255, 255, 255);"><br /> </big> <ul style="color: rgb(255, 255, 255);"><li style="text-align: left;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><b>1898: </b></span><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" >Guerra con los Estados Unidos y fin del Imperio Español. Este acontecimiento marcará con profundo dolor a las generaciones españolas futuras.</span></li></ul> <div style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><big><big><big> <big><span style="font-size:0;"><big><big><big> </big></big></big></span></big></big></big></big> </div> <ul style="color: rgb(255, 255, 255);"><li style="text-align: left;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><b>1930, 28 de enero: </b></span><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" >Dimite el gobierno de don Miguel Primo de Rivera.<br /> </span></li></ul> <div style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><big><big><big> <big><span style="font-size:0;"><big><big><big> </big></big></big></span></big></big></big></big> </div> <ul style="color: rgb(255, 255, 255);"><li style="text-align: left;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><b>1930, 2 de mayo: </b></span><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" >Jose Antonio Primo de Rivera, hijo de Don Miguel Primo de Rivera, acepta el cargo de vicesecretario de Unión Monárquica con el propósito de reivindicar la memoria de su padre.</span><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><br /> </span></li></ul> <div style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><big><big><big> <big><span style="font-size:0;"><big><big><big> </big></big></big></span></big></big></big></big> </div> <ul style="color: rgb(255, 255, 255);"><li style="text-align: left;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><b><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" >1931, 14 de marzo:</span></b></span><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" > Ramiro Ledesma funda el semanario <span style="font-style: italic;">"<a href="http://www.filosofia.org/hem/193/lce/lce011b.htm" target="_blank">La Conquista del Estado</a>"</span><br /> </span><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><br /> </span></li><li style="text-align: left;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><b>1931, 14 de abril: </b></span><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" >Se proclama la II República. Alfonso XIII es expatriado.</span></li><br /><li style="text-align: left;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><b>1931, diciembre: </b></span><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" >Fundacion de la revista <span style="font-style: italic;">"Acción Española"</span>; fundación de las JONS, </span><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" >organizadas en un triunviriato formado por Ramiro Ledesma Ramos, Onesimo Redondo y Francisco Jimenez.</span><br /> <span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><br /> </span></li><li style="text-align: left;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><b>1932, 19 de agosto:</b></span><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" > Alzamiento de Sanjurjo. Jose Antonio es detenido por el gobierno de la República por colaboración. </span><br /> <span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" > </span></li></ul> <ul style="color: rgb(255, 255, 255);"><li> <table style="width: 347px; height: 254px;" align="left" border="1" bordercolor="#cccccc"> <tbody> <tr> <td> <div align="center"><img style="height: 226px; width: 337px;" src="http://es.geocities.com/donmiguelserrano/politica/imagenes_nacionalsindicalismo/jarl.jpg" title="" alt="jarl" /></div> </td> </tr> </tbody> </table> </li><br /><li style="text-align: left;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><b>1933, 16 de marzo:</b></span><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" > Jose Antonio escribe "Orientaciones hacia un nuevo Estado". Nace la revista<span style="text-decoration: underline;"><span style="font-style: italic;"> "El Fascio"</span></span><a href="http://es.geocities.com/donmiguelserrano/politica/nacionalsindicalismo/fascio.html"><span style="font-style: italic;"></span></a>, en español <span style="font-style: italic;">"Haz"</span>. Más adelante fundará junto a Ruiz de Alda </span><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" >el Movimiento Sindicalista Español, de corte e ideología fascista.<br /> </span></li></ul> <ul style="color: rgb(255, 255, 255);"><li style="text-align: left;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><b>1933, 29 de octubre:</b></span><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" > Se celebra el acto fundacional de Falange Española en el Teatro de la Comedia de Madrid. <a href="http://es.geocities.com/donmiguelserrano/politica/nacionalsindicalismo/discurso1.html"><br /></a></span></li></ul> <ul style="color: rgb(255, 255, 255);"><li style="text-align: left;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><b>1933, noviembre:</b></span><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" > Se comienza a ir organizando el Sindicato Español Universitario (SEU), como reaccion contra la FUE (de ideología comunista) y su pretensión de controlar las universidades. </span><br /> </li></ul> <ul style="color: rgb(255, 255, 255);"><li style="text-align: left;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><b>1933, 20 de noviembre:</b></span><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" > Jose Antonio es elegido diputado para las cortes por Cádiz.</span><br /> </li><br /><li style="text-align: left;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><b>1934, 4 de marzo:</b></span><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" > En un acto en el teatro Calderón de Valladolid, se proclama la unión de Falange Española con las JONS, la cual ya fue acordada el 13 de febrero pasado. La organización viene dirigida por el triunvirato de Jose Antonio Primo de Rivera, Julio Ruiz de Alda y Ramiro Ledesma Ramos. <a href="http://www.rumbos.net/ocja/jaoc2084.html" target="_blank">Bases del acuerdo</a><br /> </span></li><span style="font-family:bookman old style;"><br /> </span><li style="text-align: left;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><b>1934, 4 de junio:</b></span><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" > Se fundan las CONS (Central Obrera Nacional-Sindicalista), como organización sindical. <a href="http://www.arrakis.es/%7Efalange/conshist.htm" target="_blank">Sobre las CONS</a><br /> </span></li></ul> <ul style="color: rgb(255, 255, 255);"><li style="text-align: left;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><b>1934, 12 de julio:</b></span><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" > Se organiza la sección femenina de Falange.<br /> <br /> </span></li><li> <div style="text-align: left;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><b>1934, 4 de octubre:</b></span><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><b> </b>Primer Consejo Nacional de FE de las JONS. Jose Antonio es elegido jefe nacional.</span> </div> <span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><br /> </span> <div style="text-align: left;"><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" > </span></div> </li><li style="text-align: left;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><b>1934, 6 de octubre:</b></span><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" > Sublevación marxista en Asturias y proclamación de independencia de Cataluña.<br /> <br /> </span></li><li style="text-align: left;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><b>1935, enero:</b></span><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> Escision de Ramiro Ledesma, junto con Onésimo Redondo, Sotomayor y Manuel Mateo, de FE de las JONS. La escisión fracasa y no logra salir adelante como partido.</span></span><br /> <span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><br /> </span></li><li style="text-align: left;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><b>1935, 21 de enero: </b></span><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" > Acto de constitución del SEU en Valladolid.<br /> <br /> </span></li><li style="text-align: left;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><b>1935, 2 de junio:</b></span><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" > Propuesta de un pacto antifascista. El PCE pide la organización de un frente popular antifascista <span style="font-style: italic;">"para frenar el avance de los movimientos fascistas"</span> y como estrategia para la llegada al poder del comunismo.<br /> </span></li></ul> <div style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"> </div> <ul style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><li><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><b>1935, 16 de diciembre:</b></span><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" > Se establece el Frente Popular, en el se aglutinan todas las fuerzas izquierdistas, aunque también alguna organización separatista de derechas como el PNV (Partido Nacionalista Vasco).<br /> <br /> </span></li><li><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><b>1936, 16 de febrero:</b></span><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" > Victoria del Frente Popular en unas elecciones marcadas por las irregularidades. A pesar de todo la derecha saca más votos, aunque menos diputados.<br /> <br /> </span></li><li><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><b>1936, 28 de marzo:</b></span><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" > Jose Antonio es detenido. Desde el triunfo del Frente Popular en las elecciones, el acoso a Falange y a todas las organizaciones políticas que el nuevo gobierno pueda considerar "peligrosas" es una constante. Asimismo, se suceden los asaltos e incendios de centros religiosos con asombrosa impunidad.<br /> </span></li></ul> <ul style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><li><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><b>1936, 16 de abril:</b></span><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" > Calvo Sotelo denuncia en el parlamento que se están repartiendo armas entre las milicias comunistas</span></li><br /><span style="font-family:bookman old style;"><br /> </span><li><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><b>1936, 17 de abril:</b></span><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" > El consejo de ministros acuerda la prohibición y disolución de todas las organizaciones de tipo <span style="font-style: italic;">"fascista"</span>. Falange queda fuera de la ley en una medida en la que el gobierno aplasta la independencia del poder judicial.<br /> </span></li></ul> <div style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"> </div> <ul style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><li><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><b>1936, 1 de mayo: </b></span><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" >Indalecio Prieto advierte a todas las fuerzas de la "reacción"<br /> <br /> </span></li><li><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><b>1936, 13 de julio:</b></span><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" > Asesinato de Calvo Sotelo por un grupo de guardias de asalto y un capitán de la Guardia Civil, Fernando Condés. Los diarios que se atreven a apuntar a la tería de crimen de Estado son inmediatamente clausurados (los diarios <span style="font-style: italic;">"Ya"</span> y <span style="font-style: italic;">"Época"</span>).<br /> <br /> </span></li><li><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><b><span style="color: rgb(255, 0, 0);">1936, 18 de julio:</span> </b>Alzamiento Nacional.<br /> <br /> </span></li><li><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><b><span style="color: rgb(255, 0, 0);">1936, 20 de noviembre:</span> </b>Jose Antonio es fusilado en la prisión de Alicante por un delito de rebelión.<br /> <br /> </span></li><li><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" ><b>1937, abril:</b> </span><span style=";font-family:Bookman Old Style;font-size:100%;" >Decreto de Unificación.<br /> </span></li></ul> <div style="text-align: center; color: rgb(255, 255, 255);"><br /> <big><br /> <img src="http://es.geocities.com/donmiguelserrano/politica/imagenes_nacionalsindicalismo/str.jpg" title="" alt="str" style="width: 176px; height: 213px;" /></big><br /> <big style="font-weight: bold;"><big><big><span style="font-family:arial;"><small><br /><br />enlaces:</small></span></big></big></big><br /> <a href="http://www.fuenterrebollo.com/Gobiernos/partidos-republica.html" target="_blank">Partidos de la II República</a><br /> <a href="http://www.carpe-diem.it/spagna/htm/fal003es.htm" target="_blank">Breve historia de Falange Española</a><a href="http://www.lapaginadefinitiva.com/politica/falangismo.htm" target="_blank"><big><span style="font-family:Times New Roman;"><br /> </span></big></a></div> <a style="color: rgb(255, 255, 255);" href="http://usuarios.lycos.es/seuep/" target="_blank">La otra cara de la II República</a><br /> <a style="color: rgb(255, 255, 255);" href="http://www.filosofia.org/his/h1939md.htm" target="_blank">Universidad y origenes del Nacionalsindicalismo</a><br /> <br /> <big style="color: rgb(255, 255, 255);"><big><big><span style="font-family:arial;"><br /><br />2. Ideología del Nacional-Sindicalismo</span></big></big></big><big style="color: rgb(255, 255, 255);"><br /><br /> <small><small><span style="font-style: italic;font-family:arial;" >"cuando el mundo se desquicia no se puede remediar con parches técnicos; necesita todo un nuevo orden. Y este orden ha de arrancar otra vez del individuo. Oiganlo los que nos acusan de profesar el panteísmo estatal, nosotros consideramos al hombre como undiad fundamental" </span><br /> <span style="font-family:arial;">(Jose Antonio, Valladolid, 3 de marzo de 1935)</span></small></small><br /> </big><br /> <img src="http://es.geocities.com/donmiguelserrano/politica/imagenes_nacionalsindicalismo/porlasarmas.jpg" title="" alt="ppj" style="width: 295px; height: 416px; color: rgb(255, 255, 255);" /><br /> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:Arial;font-size:100%;" ><br /><br /><br />1. El Nacionalsindicalismo</span><br /> <p class="MsoNormal" style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="font-family:Arial;"><br /> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="font-family:Arial;">El Nacionalsindicalismo es un movimiento político nacido en 1931<span> </span>alrededor del semanario “La Conquista del Estado” y las JONS (Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista), que se fundarían poco después. Pero no sería hasta su<span> </span>fusión con La Falange en 1934 y bajo el liderazgo de Jose Antonio que se convertiría un movimiento revolucionario política e ideológicamente<span> </span>capaz.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="font-family:Arial;">Del mismo modo que el Fascismo es un movimiento típicamente italiano y el Nacionalsocialismo un movimiento típicamente alemán, el Nacionalsindicalismo es un movimiento propiamente español. Este movimiento tuvo desde un principio marcadas influencias de la generación del 98 (Ortega y Gasset, Ramiro de Maetzu, etc. ), del Fascismo italiano y en menor medida del Nacionalsocialismo alemán, del Marxismo y de autores como Oswald Spengler o Kipling, a los que Jose Antonio respetaba y admiraba.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="font-family:Arial;">El ideario del Nacionalsindicalismo se puede resumir en las palabras <i>“Patria, Pan y Justicia”</i>, las cuales son una reivindicación de patriotismo, pero tambien y a la vez una exigencia contra la desigualdad y la injusticia que sufren los más necesitados. En el Nacionalsindicalismo<span> </span>se busca la superación de las diferencias de clase mediante la colaboración conjunta de las diferentes capas de la sociedad en un proyecto común: la Patria. El engrandecimiento y la mejora de la Patria debe repercutir de forma beneficiosa en cada uno de los hombres y mujeres<span> </span>que la componen, las desigualdades deben quedar superadas ante ella. Para el pensamiento falangista, no debe haber ni ricos ni pobres, ni proletarios ni burgueses, sino sólo españoles.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="font-family:Arial;">Con este fin, el Nacionalsindicalismo apostó por una revolución nacional que superara tanto a los partidos de la derecha (CEDA) como de la izquierda (socialistas), pues su alternativa estaba por encima de ambas, era una superación de las mismas que apostaba por un nuevo sistema económico, social y político. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="font-family:Arial;">La forma de organización del Estado que la Falange buscaba tras una eventual revolución nacional, era el Sindicato Vertical – un sistema por el cual se organizaría <span> </span>una democracia participativa (o democracia directa) que permitiría a los españoles decidir a partir de la Familia, el Municipio y el Puesto de Trabajo o Gremio. De este modo, se apostaba por una forma de democracia encaminada a superar la democracia partidista y parlamentaria.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="font-family:Arial;">Dentro de la lógica del principio nacionalsindicalista de igualdad ante la Patria, se consideraba también a la monarquía como algo superfluo y abogó por una Repúblic Nacional.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="font-family:Arial;">En la religión, el Nacionalsindicalismo es el movimiento de tercera vía de corte más católico, aunque siempre defendiendo la separación entre el Estado<span> </span>y la Iglesia.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="font-family:Arial;">Para terminar, en la política exterior el nacionalsindicalismo defendía una idea de hispanidad según la cual España debía mirar hacia Hispanoamérica y todos los territorios antiguamente españoles con la esperanza de reinstarurar la idea del Imperio, perdida en 1898 a raiz de la traicionera invasión norteamericana de Cuba y Filipinas. <o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold; text-align: center; color: rgb(255, 255, 255);"><br /> <span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >2. Los 27 puntos de Falange<br /> </span></p> <p style="text-align: center; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" ><br /> <img src="http://es.geocities.com/donmiguelserrano/politica/imagenes_nacionalsindicalismo/japm.jpg" title="" alt="japm" style="width: 205px; height: 323px;" /><br /> </span></p> <p style="text-align: center; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" ><br />NACIÓN. UNIDAD. IMPERIO</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >1. Creemos en la suprema realidad de España. Fortalecerla, elevarla y engrandecerla es la apremiante tarea colectiva de todos los españoles. A la realización de esta tarea habrán de plegarse inexorablemente los intereses de los individuos, de los grupos y de las clases.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" ><br />2. España es una unidad de destino en lo universal. Toda conspiración contra esa unidad es repulsiva. Todo separatismo es un crimen que no perdonaremos.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >La Constitución vigente, en cuanto incita a las disgregaciones, atenta contra la unidad de destino de España. Por eso exigimos su anulación fulminante.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" ><br />3. Tenemos voluntad de Imperio. Afirmamos que la plenitud histórica de España es el Imperio. Reclamamos para España un puesto preeminente en Europa. No soportamos ni el aislamiento internacional ni la mediatización extranjera.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >Respecto de los países de Hispanoamérica, tendemos a la unificación de cultura, de intereses económicos y de Poder. España alega su eje espiritual del mundo hispánico como título de preeminencia en las empresas universales.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" ><br />4. Nuestras fuerzas armadas—en la tierra, en el mar y en el aire—habrán de ser tan capaces y numerosas como sea preciso para asegurar a España en todo instante la completa independencia y la jerarquía mundial que le corresponde. Devolveremos al Ejército de Tierra, Mar y Aire toda la</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >dignidad pública que merece y haremos, a su imagen, que un sentido militar de la vida informe toda la existencia española.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" ><br />5. España volverá a buscar su gloria y su riqueza por las rutas del mar. España ha de aspirar a ser una gran potencia marítima, para el peligro y para el comercio.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >Exigimos para la Patria igual jerarquía en las flotas y en los rumbos del aire.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" > </span></p> <p style="text-align: center; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >ESTADO. INDIVIDUO. LIBERTAD</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >6. Nuestro Estado será un instrumento totalitario al servicio de la integridad patria. Todos los españoles participarán en él a través de su función familiar, municipal y sindical. Nadie participará a través de los partidos políticos. Se abolirá implacablemente el sistema inorgánico,</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >representación por bandos en lucha y Parlamento del tipo conocido.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" ><br />7. La dignidad humana, la integridad del hombre y su libertad son valores eternos e intangibles.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >Pero sólo es de veras libre quien forma parte de una nación fuerte y libre. A nadie le será lícito usar su libertad contra la unión, la fortaleza y la libertad de la Patria. Una disciplina rigurosa impedirá todo intento dirigido a envenenar, a desunir a los españoles o a moverlos contra el destino de la Patria.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" ><br />8. El Estado Nacionalsindicalista permitirá toda iniciativa privada compatible con el interés colectivo, y aun protegerá y estimulará las beneficiosas.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" > </span></p> <p style="text-align: center; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >ECONOMÍA. TRABAJO. LUCHA DE CLASES</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >9. Concebimos a España, en lo económico, como un gigantesco sindicato de productores. Organizaremos corporativamente a la sociedad española mediante un sistema de sindicatos verticales por ramas de la producción, al servicio de la integridad económica nacional.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" ><br />10. Repudiamos el sistema capitalista, que se desentiende de las necesidades populares, deshumaniza la propiedad privada y aglomera a los trabajadores en masas informes, propicias a la miseria y a la desesperación. Nuestro sentido espiritual repudia también el marxismo. Orientaremos el ímpetu de las clases laboriosas, hoy descarriladas por el marxismo, en el sentido de exigir su</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >participación directa en la gran tarea del Estado nacional.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" ><br />11. El Estado Nacionalsindicalista no se inhibirá cruelmente de las luchas económicas entre hombre, ni asistirá impasible a la dominación de la clase más débil por la más fuerte. Nuestro régimen hará radicalmente imposible la lucha de clase, por cuanto todos los que cooperan a la producción constituyen en él una totalidad orgánica. Reprobamos e impediremos a toda costa los abusos de un interés parcial sobre otro y la anarquía en el régimen del trabajo.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" ><br />12. La riqueza tiene como primer destino—y así lo afirmará nuestro Estado—mejorar las condiciones de vida de cuantos integran el pueblo. No es tolerable que masas enormes vivan miserablemente mientras unos cuantos disfrutan de todos los lujos.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" ><br />13. El Estado reconocerá la propiedad privada como medio lícito para el cumplimiento de los fines individuales, familiares y sociales, y la protegerá contra los abusos del gran capital financiero, de los especuladores y de los prestamistas.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" ><br />14. Defendemos la tendencia a la nacionalización del servicio de Banca y, mediante las corporaciones, a la de los grandes servicios públicos.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" ><br />15. Todos los españoles tienen derecho al trabajo. Las entidades públicas sostendrán necesariamente a quienes se hallen en paro forzoso. Mientras se llega a la nueva estructura total, mantendremos e</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >intensificaremos todas las ventajas proporcionadas al obrero por las vigentes leyes sociales.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" ><br />16. Todos los españoles no impedidos tienen el deber del trabajo. El Estado Nacionalsindicalista no tributará la menor consideración a los que no cumplen función alguna y aspiran a vivir como convidados a costa del esfuerzo de los demás.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" > </span></p> <p style="text-align: center; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >TIERRA</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >17. Hay que elevar a todo trance el nivel de vida del campo, vivero permanente de España. Para ello adquirimos el compromiso de llevar a cabo sin contemplaciones la reforma económica y la reforma social de la agricultura.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" ><br />18. Enriqueceremos la producción agrícola (Reforma económica) por los medios siguientes:</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >Asegurando a todos los productores de la tierra un precio mínimo remunerador.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >Exigiendo que se devuelva al campo, para dotarlo suficientemente, gran parte de lo que hoy absorbe la ciudad en pago de sus servicios intelectuales y comerciales.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >Organizando un verdadero crédito agrícola, que, al prestar dinero al labrador a bajo interés, con la garantía de sus bienes y de sus cosechas, le redima de la usura y del caciquismo.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >Difundiendo la enseñanza agrícola y pecuaria.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >Ordenando la dedicación de las tierras por razón de sus condiciones y de la posible colocación de los productos.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >Orientando la política arancelaria en sentido protector de la agricultura y de la ganadería.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >Acelerando las obras hidráulicas.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >Racionalizando las unidades de cultivo, para suprimir tanto los latifundios desperdiciados como los minifundios antieconómicos por su exiguo rendimiento.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" ><br />19. Organizaremos socialmente la agricultura por los medios siguientes:</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >Distribuyendo de nuevo la tierra cultivable para instituir la propiedad familiar y estimular enérgicamente la sindicación de labradores.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >Rendimiento de la miseria en que viven a las masas humanas, que hoy se extenúan en arañar suelos estériles, y que serán trasladadas a las nuevas tierras cultivables..</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" ><br />20. Emprenderemos una campaña infatigable de repoblación ganadera y forestal, sancionando con severas medidas a quienes la entorpezcan e incluso acudiendo a la forzosa movilización temporal de toda la juventud española para esta histórica tarea de reconstruir la riqueza patria.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" ><br />21. El Estado podrá expropiar sin indemnización las tierras cuya propiedad haya sido adquirida o disfrutada ilegalmente.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" ><br />22. Será designio preferente del Estado Nacionalsindicalista la reconstrucción de los patrimonios comunales de los pueblos.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" > </span></p> <p style="text-align: center; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >EDUCACIÓN NACIONAL. RELIGIÓN</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >23. Es misión esencialmente del Estado, mediante una disciplina rigurosa de la educación, conseguir un espíritu nacional fuerte y unido e instalar en el alma de las futuras generaciones la alegría y el orgullo de la Patria. Todos los hombres recibirán una educación premilitar que les prepare para el honor de incorporarse al Ejército nacional y popular de España.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" ><br />24. La cultura se organizará en forma que no malogre ningún talento por falta de medios económicos. Todos los que lo merezcan tendrán fácil acceso incluso a los estudios superiores.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" ><br />25. Nuestro Movimiento incorpora el sentido católico—de gloriosa tradición y predominante en España a la reconstrucción nacional.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >La Iglesia y el Estado concordarán sus facultades respectivas, sin que se admita intromisión o actividad alguna que menoscabe la dignidad del Estado o la integridad nacional.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" > </span></p> <p style="text-align: center; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >REVOLUCIÓN NACIONAL</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >26. Falange Española de las J.O.N.S. quiere un orden nuevo, enunciado en los anteriores principios. Para implantarlo, en pugna con la resistencia del orden vigente, aspira a la revolución nacional.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >Su estilo preferirá lo directo, ardiente y combativo. La vida es milicia y ha de vivirse con espíritu acendrado de servicio y de sacrificio.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" ><br />27. Nos afanaremos por triunfar en la lucha con sólo las fuerzas sujetas a nuestra disciplina.</span></p> <p style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >Pactaremos muy poco. Sólo en el empuje final por la conquista del Estado gestionará el mando las</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" > colaboraciones necesarias, siempre que esté asegurado nuestro predominio.</span></p> <br /> <big style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);"><big><big><span style="font-family:arial;"><small><br /> </small></span></big></big></big><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:Arial;font-size:100%;" >3. El yugo y las flechas</span><br /> <div style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" ><br /> </span> <div style="text-align: center;"><br /> <img src="http://es.geocities.com/donmiguelserrano/politica/imagenes_nacionalsindicalismo/yugo.jpg" title="" alt="yugo y flechas" style="width: 96px; height: 128px;" /><br /> </div> <span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" ><br /><br />El yugo es la yunga, la junta, las Juntas de nosotros, nuestra propia coyuntura histórica.<br /><br />Las flechas hienden las mañanas de España. Hienden. Ofenden. Son la ofensiva de una raza, de una juventud que pretende imponerse ahora.<br /><br />El yugo camina delante del arado. Es la agricultura nacional. El campo nacional. La vida nacional.<br /><br />Cada manojo de saetas es una gavilla de corazones, una hermandad, un gremio, un Sindicato.<br /><br />Las flechas son de hierro, de acero, de carne española eterna. Aguzadas, forjadas con el fuego antiguo por sindicalistas nacionales.<br /><br />El yugo y las flechas son también la cruz, forman una cruz. Para sus cruzados, toda gran empresa ha sido una cruz en la encrucijada de los tiempos. Si el yugo pesa, apesadumbra a alguien. Las flechas aligeran, alegrarán nuestra buena ventura española.<br /><br />Aunque cerca del yugo está siempre el estímulo.<br /><br />Los campesinos que hablaban latín estimulaban a sus bueyes - junto a la cerviz - con una punta de saeta en la extremidad de un palo.<br /><br />Nuestro escudo huele a garrote, y a fragua, y a pan, y a vino, y a sal, y a eternidad.<br /><br />El equilibrio duradero entre un pasado horizontal -el yugo- y la ascensión vertical, celestial, de un futuro: las flechas. Habrá que reconquistar nuestra patria a flechazos, a golpes de cariño. Amorosamente. Duramente. Como se conquista a la mujer que parirá a nuestros herederos.</span><br /><br /> <div style="text-align: right;"><span style="text-decoration: underline;">Juan Aparicio</span><br /><br /> </div> <br /><br /> </div> <big style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);"><big><big><span style="font-family:arial;"><small><br />enlaces:</small></span></big></big></big><br /> <br /> <a style="color: rgb(255, 255, 255);" href="http://usuarios.lycos.es/admiralscheer/ideologia.htm" target="_blank">Puntos del Nacional Sindicalismo</a><br /> <a style="color: rgb(255, 255, 255);" href="http://www.carpe-diem.it/spagna/domuses.htm" target="_blank">Carpe Diem</a><br /> <a style="color: rgb(255, 255, 255);" href="http://www.libreopinion.com/members/hijosdelsol/falange.htm" target="_blank">La Falange, Partido Fascista</a><br /> <a style="color: rgb(255, 255, 255);" href="http://www.filosofia.org/hem/193/fas/elfas14a.htm" target="_blank">Qué son las JONS</a><br /> <big style="color: rgb(255, 255, 255);"><big><big><span style="font-family:arial;"><br /><br /><br /><br />3.Personalidades </span></big></big></big><br /> <big style="color: rgb(255, 255, 255);"><br /> </big><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:Arial;font-size:100%;" >1. Jose Antonio Primo de Rivera</span><br /> <big style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);"><big><big><span style="font-family:arial;"><small><br /> <img src="http://es.geocities.com/donmiguelserrano/politica/imagenes_nacionalsindicalismo/joseantonio.jpg" title="" alt="Jose Antonio" style="width: 208px; height: 262px;" /><br /><br /> </small></span></big></big></big> <div style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >Jose Antonio, hijo de Don Miguel Primo de Rivera, fue uno de los tantos jóvenes idealistas de toda una generación de España que buscaron una solución para un país que se encontraba en verdadera crisis tras más de un siglo de constante decadencia. Fue estudiante de derecho y admiraba a autores como Ortega y Gasset, Spengler o Kipling. La caballerosidad y la lealtad siempre tan características en él, le llevaron a sumarse al proyecto de Unión Monárquica, pero eso cambiaría a partir de 1933 con su involucración en el proyecto de Falange. A partir de aquel momento, para él España necesitaba una revolución, una revolución mucho más profunda que la que había sido intentada por la República. Se refería al socialismo como justo en sus orígenes y aspiraciones, y era partidario de la separación de Iglesia y Estado, pero se mostraba contrario a él por su dependencia de modelos extranjeros y su ateísmo. Su lealtad a las ideas que defendía y al proyecto de Falange, lo convertiría en víctima de la represión del gobierno del Frente Popular, que finalmente significaría su fusilamiento en Alicante.<br /> </span></div> <br /> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);">Enlaces:</span><br /> <a style="color: rgb(255, 255, 255);" href="http://www.rumbos.net/ocja/" target="_blank">Obras completas de Jose Antonio</a><br /> <a style="color: rgb(255, 255, 255);" href="http://www.laeditorialvirtual.com.ar/Pages/JoseAntonio/JoseAntonio.htm" target="_blank">Semblanza de Jose Antonio</a><br /> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:Arial;font-size:100%;" ><br /><br />2. Ramiro Ledesma Ramos</span><br /> <big style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);"><big><big><span style="font-family:arial;"><small><br /> <img src="http://es.geocities.com/donmiguelserrano/politica/imagenes_nacionalsindicalismo/ledesma.jpg" title="" alt="ledesma" style="width: 227px; height: 342px;" /><br /><br /> </small></span></big></big></big> <div style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >Ramiro Ledesma Ramos (1905 – 1936) fue el fundador de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (JONS) y uno de los grande teóricos del Nacionalsindicalismo. Nacido en Alfaraz (Zamora) y fallecido en Aravaca (Madrid) el 29 de octubre de 1936, fusilado por los republicanos junto a Ramiro de Maetzu. Estudió las carreras de Filosofia y Letras y Ciencias Físicas y Matemáticas, se consideró discípulo de Ortega y Gasset y profundizó en el filósofo alemán Martín Heidegger. Son conocidas sus colaboraciones para revistas como “La Gaceta Literaria” o “La Revista de Occidente”. Con 25 años ocupó la dirección de la revista “La Conquista del Estado”, gérmen de las futuras JONS. En 1934 se uniría en un proyecto común con Jose Antonio, formando entre ambos Falange Española de las JONS. Debido a diversas desavenencias, Ramiro Ledesma junto a otros jonsistas se escindirían del proyecto de Jose Antonio en 1935 sin ningún éxito en su proyecto posterior.<br /><br /> </span> <div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >Enlaces</span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >:<br /> </span></div> <span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" > </span></div> <span style="color: rgb(255, 255, 255);font-family:Arial;font-size:100%;" > <a href="http://www.filosofia.org/ave/001/a016.htm" target="_blank">Ramiro Ledesma Ramos</a><br /> <a href="http://www.ramiroledesma.com/nrevolucion/" target="_blank">Nuestra Revolucion</a><br /> <big style="font-weight: bold;"><big><big><span style="font-family:arial;"><small><br /> </small></span></big></big></big><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >3. Onesimo Redondo</span><br /> <big style="font-weight: bold;"><big><big><span style="font-family:arial;"><small><br /> <img src="http://es.geocities.com/donmiguelserrano/politica/imagenes_nacionalsindicalismo/onesimo.jpg" title="" alt="onesimo" style="width: 180px; height: 227px;" /><br /><br /> </small></span></big></big></big> </span> <div style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style=";font-family:Arial;font-size:12;" ><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >Onesimo Redondo Ortega nació en Quintanilla de Abajo (Valladolid) y murió en Labajos (Segovia) luchando en el frente. Se licenció en derecho en la Universidad de Salamanca en 1928 y fundó las Juntas Castellanas de Actuación Hispánica en 1931, desde dónde se publicó el semanario “Libertad”. Poco después se uniría con el grupo “La Conquista del Estado” para formar las JONS. En 1932 tuvo que exiliarse a Portugal, dónde permaneció durante un año. Más adelante fundó el <i>Sindicato Triguero</i> y el <i>Centro de Estudios Castellanos</i>. Tras la fusión de las JONS con Falange Española en 1934, Onésimo ocuparia la jefatura y trabajaría en los proyectos del SEU a la vez que continuaría con su labor en <i>Libertad</i>. En marzo de 1936 fue detenido por la represión republicana, de donde más adelante sería liberado por los nacionales para marchar al frente y morir en combate.<br /><br /> </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" > </span> <div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;font-family:Arial;font-size:12;" ><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >Enlaces:</span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" ><br /> </span></div> <span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" > </span></div> <span style="color: rgb(255, 255, 255);font-family:Arial;font-size:100%;" > <a href="http://www.lapaginadefinitiva.com/politica/falangismo.htm" target="_blank"><big><span style="font-family:Times New Roman;"><br /> </span></big></a> <a href="http://usuarios.lycos.es/onesimo_redondo/index.htm" target="_blank">Discursos de Onesimo Redondo</a><br /> <a href="http://www.carpe-diem.it/spagna/htm/one001es.htm" target="_blank">Onesimo Redondo, esbozo biográfico</a><br /><br /> <big> </big> </span> <div style="text-align: left; color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" > </span> <p><span style="font-family:Arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" ><br /> </span></span></p> <span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" > </span> <p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >4. Julio Ruiz de Alda<br /> </span></span></p> <span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" > </span> <span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" > </span> <p><span style="font-family:Arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" ><br /> </span></span></p> <span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" > </span> <p><span style="font-family:Arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" >Julio Ruiz de Alda fue oficial de artillería, aviador militar y político español nacido en Navarra el año 1897 y asesinado en la cárcel Modelo en agosto de 1936. Fue ampliamente conocido por su participación en la proeza del vuelo del <span style=""> </span>Plus Ultra. Cofundador de Falange Española junto a Jose Antonio Primo de Rivera, fue componente del triunirato de FE de las JONS junto a Jose Antonio y Ramiro Ledesma. Formo parte de los falangistas encarcelados durante las persecuciones políticas posteriores al triunfo electoral del Frente Popular y asesinado poco despues.<o:p></o:p></span></span></p> <span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Arial;font-size:100%;" > </span></div> <span style="color: rgb(255, 255, 255);font-family:Arial;font-size:100%;" > <span style="font-weight: bold;font-family:Arial;font-size:12;" >Enlaces:</span><br /><br /> <a href="http://usuarios.lycos.es/julio_ruiz_alda/" target="_blank">Julio Ruiz de Alda, obras completas</a></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8553146474828253056.post-81734424265800350152009-02-18T06:09:00.000-08:002009-02-18T06:41:01.374-08:00Las J.O.N.S y Ramiro Ledesma Ramos<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiInC4rJJPA15uzIjQWe_a11u7cevF9gLZ97yhwuK2KHWUz3B6_Px1KMNrf5rwyTFBqeIjOnsQdtSCSfeJAKe9thluGz_JgkPx1YWnsoF74VNNXfF-VNoi2JzoCVdawQQ-2eUOt6c-i7ik/s1600-h/ledesma.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 212px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiInC4rJJPA15uzIjQWe_a11u7cevF9gLZ97yhwuK2KHWUz3B6_Px1KMNrf5rwyTFBqeIjOnsQdtSCSfeJAKe9thluGz_JgkPx1YWnsoF74VNNXfF-VNoi2JzoCVdawQQ-2eUOt6c-i7ik/s320/ledesma.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5304147375024316978" border="0" /></a><br /><br />Las <b>Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista</b> (<b>JONS</b>) fueron un movimiento político español de ideología fascista. De carácter totalitario y contrario a los partidos políticos, propugnaba la supremacía del estado, pretendiendo articular este Estado en torno a un sindicato vertical. De carácter extremadamente nacionalista de corte imperialista concretó esta ideología en el denominado <span style="text-decoration: underline;">Nacional-Sindicalismo.<br /></span><p>Las J.O.N.S, consideradas como un fascismo a la española,<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/JONS#cite_note-1" title=""><span class="corchete-llamada"></span><span class="corchete-llamada"></span></a></sup> seguían la corriente fascista de Europa, adaptando algunos conceptos a las peculiaridades de la sociedad española de la época. Si el nacismo ensalzó la sangre aria, el Nacional-sindicalismo sustituyó este concepto por el catolicismo.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/JONS#cite_note-2" title=""><span class="corchete-llamada"></span><span class="corchete-llamada"></span></a></sup> Propugnaban la acción violenta<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/JONS#cite_note-3" title=""><span class="corchete-llamada"></span><span class="corchete-llamada"></span></a></sup> como medio para alcanzar la que denominaban <i>revolución social</i>. Fueron las pioneras en adoptar el símbolo de las cinco flechas entrecruzadas en un yugo o junta, así como el lema "¡<i>España Una, Grande y Libre</i>!" y "¡<i>Arriba los valores hispánicos</i>!", grito precursor del posterior <i>"¡Arriba España!"</i> falangista.</p> <p>Las JONS surgieron en octubre de <span style="text-decoration: underline;">1931</span> de la fusión del grupo liderado por Ramiro Ledesma Ramos, fundador del semanario "La Conquista del Estado" con las <span style="text-decoration: underline;">Juntas Castellanas de Accion Hispanica</span><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juntas_Castellanas_de_Actuaci%C3%B3n_Hisp%C3%A1nica&action=edit&redlink=1" class="new" title="Juntas Castellanas de Actuación Hispánica (aún no redactado)"></a>, grupo fundado por Onesimo Redondo antiguo propagandista de Accion Catolica, organización que abandonó por considerarla moderada.<br /></p> <p>El 4 de Marzo de <span style="text-decoration: underline;">1934 </span> se unió con la <span style="text-decoration: underline;">Falange Española </span>formando la nueva <span style="text-decoration: underline;">FE de las JONS</span> en un acto celebrado en el <span style="text-decoration: underline;">Teatro Calderon de Madrid</span></p> <p>Tiempo después, en 1935, Ramiro Ledesma sería expulsado de FE de las J.O.N.S por discrepancias con <span style="text-decoration: underline;">Primo de Rivera. </span> Ledesma tenía la esperanza de que Primo de Rivera utilizara sus contactos militares para realizar un golpe de Estado, pero éste no quería verse atado a los militares. Ledesma intentó refundar JONS como partido independiente de FE, aunque fracasó al permanecer la inmensa mayoría de sus cuadros y militantes bajo la disciplina de FE de las JONS.</p> <p>Ledesma Ramos acabó fundando un pequeño semanario, llamado "<i>La Patria Libre</i>", en que trató de sustentar la reorganización de unas JONS independientes de la Falange.</p><p>Al igual que ocurriera con el fascismo italiano a principio de los años 20, la violencia fue un elemento fundamental en la estrategia de las JONS. Ledesma escribió una guía programática para ejercer esa violencia de forma sistemática. Desarrollada en seis puntos, la convertía en eje estratégico para alcanzar los fines políticos.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/JONS#cite_note-4" title=""><span class="corchete-llamada"></span><span class="corchete-llamada"></span></a></sup></p> <p>Para Ledesma se había acabado el tiempo del terrorismo secreto y se abría una nueva etapa en la que serían las milicias uniformadas y perfectamente disciplinadas las que ejerciesen esa violencia que sus objetivos políticos precisaban.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/JONS#cite_note-5" title=""><span class="corchete-llamada"></span><span class="corchete-llamada"></span></a></sup> Onesimo Redondo (su otro dirigente) sería el más explícito de todos los jefes falangistas cuando declaró: <i>"Estamos enamorados de una cierta violencia saludable"</i>.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/JONS#cite_note-6" title=""><span class="corchete-llamada"></span><span class="corchete-llamada"></span></a></sup> <i>"Se aproxima una situación de violencia absoluta"</i><sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/JONS#cite_note-7" title=""><span class="corchete-llamada"></span><span class="corchete-llamada"></span></a></sup><sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/JONS#cite_note-8" title=""><span class="corchete-llamada"></span><span class="corchete-llamada"></span></a></sup></p> <p>Las milicias jonistas se convirtieron en provocadores que contribuyeron a la violenta situación que vivió la II República; aprovechando la venta de sus publicaciones para enzarzarse en razzias con jóvenes de las organizaciones de izquierdas, haciendo incursiones en barrios obreros o asistiendo a los actos públicos de las formaciones de izquierdas para boicotearlos. En mayo de 1932 la violencia causa la primera víctima mortal en las filas de las JONS, un jonista muere en <span style="text-decoration: underline;">Valladolid </span> a disparos de la Guardia de Asalto. En marzo de 1933, en la universidad de Madrid, un jonista armado con una pistola hirió a tres estudiantes.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/JONS#cite_note-9" title=""><span class="corchete-llamada"></span><span class="corchete-llamada"></span></a></sup> El 2 de noviembre de 1933 durante un mitin convocado por los socialistas en <span style="text-decoration: underline;">Daimiel(Ciudad Real</span>), un socialista apuñaló a un jonista causándole la muerte.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/JONS#cite_note-10" title=""><span class="corchete-llamada"></span><span class="corchete-llamada"></span></a></sup> La primera víctima mortal en las filas de las formaciones de izquierdas se dió el 10 de junio de 1934 cuando un comando de FE de las JONS, como represalia a la muerte, ese mismo día, de uno los suyos, tiroteó a un grupo de excursionistas de las Juventudes Socialistas matando a la joven Juanita Rico, dejando incapacitado a su hermano menor e hiriendo de bala a otros varios.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/JONS#cite_note-11" title=""><span class="corchete-llamada"></span><span class="corchete-llamada"></span></a></sup></p> En la fusión con Falange Española, el grupo de las JONS se convirtió en el más proclive a utilizar la violencia.<br /><b>Ramiro Ledesma Ramos</b> (<span style="text-decoration: underline;">Alfarad de Sayago-Zamora)</span>, <span style="text-decoration: underline;">23 de Mayo</span> de <span style="text-decoration: underline;">1905</span> - <span style="text-decoration: underline;">Aravaca-Madrid</span>, <span style="text-decoration: underline;">29 de Octubre</span> de <span style="text-decoration: underline;">1936</span> fue novelista, filósofo, periodista, ideólogo y fundador del <span style="text-decoration: underline;">nacional-sindicalismo.<br /><br /></span>Nacido en el seno de una familia de maestros, se licenció por la <span style="text-decoration: underline;">Universidad de Madrid</span> en <span style="text-decoration: underline;">Filosofia y letras</span>, Ciencias Físicas y Matematicas. Recibió además a título póstumo la licenciatura en Derecho, así como el reconocimiento del <span style="text-decoration: underline;">régimen franquista</span> con la Palma de Plata del Movimiento. Discípulo de <span style="text-decoration: underline;">Ortega y Gasset</span>, profundizó en el estudio del filósofo <span style="text-decoration: underline;">Martin Heiddeger</span> y colaboró, desde muy joven, en la Gaceta Literaria, revista de inspiración fascista, <sup id="cite_ref-0" class="reference"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ramiro_Ledesma_Ramos#cite_note-0" title=""><span class="corchete-llamada"></span><span class="corchete-llamada"></span></a></sup> y la Revista de Occidente.<br /><p>Profundo admirador de Hitler,<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ramiro_Ledesma_Ramos#cite_note-1" title=""><span class="corchete-llamada"></span><span class="corchete-llamada"></span></a></sup> articuló las bases del Nacional-sindicalismo en España, doctrina estatalista partidaria de la planificación económica calificada como sindicalismo nacional o fascismo a la española, según la óptica empleada para su análisis. Sus tesis están influidas a un tiempo por la línea ideológica de revolucionarios heterodoxos franceses e italianos como <span style="text-decoration: underline;">Sorel </span> y por algunos aspectos, prácticamente estéticos, del <span style="text-decoration: underline;">sindicalismo anarquista.</span><sup></sup></p> Para su difusión, de marzo a octubre de <span style="text-decoration: underline;">1931 </span> se sirvió de los 23 números del semanario «La Conquista del Estado», reflejo de la italiana <span style="text-decoration: underline;">La conquista dello Statto</span>, <i>en ella propugnaba una política parecida a la del nacionalsocialismo</i>.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ramiro_Ledesma_Ramos#cite_note-2" title=""><span class="corchete-llamada"></span><span class="corchete-llamada"></span></a></sup> Inmediatamente después, y tras la creación de <span style="text-decoration: underline;">JONS</span> y ya como aliado de <span style="text-decoration: underline;">Onesimo Redondo. </span> Ledesma Ramos comenzó un acercamiento a Falange Española, que le condujo al triunvirato, por fusión de ambas formaciones políticas, de <span style="text-decoration: underline;">FE de las JONS </span> junto a <span style="text-decoration: underline;">Julio Ruiz de Alda </span> y <span style="text-decoration: underline;">Jose Antonio Primo de Rivera </span> en febrero de <span style="text-decoration: underline;">1934</span>. La unificación entre dichas organizaciones surgió de la iniciativa del propio Ledesma Ramos, asistente al acto fundacional de <span style="text-decoration: underline;">Falange Española</span>. <i>Su entusiasmo por Hitler, su oratoria y su indudable proclividad a los procedimientos violentos convirtieron a las Juntas de Ofensiva Nacional–Sindicalista por él fundadas en el sector más radical de la Falange posterior.<br /></i><p>Sin embargo, Ledesma Ramos fue expulsado de la formación en enero de <span style="text-decoration: underline;">1935</span>, interpretándose su salida desde los antiguos jonsistas como fruto de su disconformidad con la evolución de <span style="text-decoration: underline;">FE de las JONS</span>, próxima al reformismo burgués y alejado de la vía revolucionaria proletaria que decían defender sus partidarios. Por su parte, la ortodoxia falangista considera que el verdadero motivo se hallaba en su desacuerdo en la no respuesta violenta de <span style="text-decoration: underline;">FE de las JONS</span> a los numerosos ataques recibidos, principalmente por parte de las Juventudes Socialistas. <i>La literatura falangista, al interpretar estas querellas, dio énfasis a las diferencias teóricas y políticas; pero fundamentalmente fueron el resultado de las ambiciones personales de ambos lados</i>.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ramiro_Ledesma_Ramos#cite_note-4" title=""><span class="corchete-llamada"></span><span class="corchete-llamada"></span></a></sup></p> <p>En cualquier caso, tras su salida llevó a cabo un intento fallido de reactivación de las JONS como grupo independiente y se mantuvo claramente alejado de Falange, pese a que presentaría de nuevo su ayuda a título personal a José Antonio Primo de Rivera en <span style="text-decoration: underline;">1936</span></p> <p>Estallada la Guerra Civil Española y detenido en la cárcel de las Ventas por su supuesta vinculación con los sublevados, fue sacado de allí para ser fusilado en el cementerio de Aravaca. Tal condición lo elevó al martirologio franquista, aunque su programa ideológico quedó condenado al ostracismo e inaplicado por el propio Régimen.</p><p>En el mes de julio de <span style="text-decoration: underline;">1936</span>, editó el primer y único número de la revista «Nuestra Revolución» y pocos días después del levantamiento militar contra la República, es detenido e ingresado en la prisión de Ventas, de donde fue sacado, junto con <span style="text-decoration: underline;">Ramiro Maeztu</span>, para ser fusilado en Aravaca el 29 de octubre de 1936.</p><p><span style="font-style: italic;">*</span><span style="font-style: italic;font-size:180%;" >Articulo extraido de diversas fuentes.</span><br /><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ramiro_Ledesma_Ramos#cite_note-5" title=""><span class="corchete-llamada"></span></a></p><span style="text-decoration: underline;"></span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ramiro_Ledesma_Ramos#cite_note-3" title=""><span class="corchete-llamada"></span></a><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/JONS#cite_note-12" title=""><span class="corchete-llamada"></span></a><br /><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/JONS#cite_note-0" title=""><span class="corchete-llamada"></span></a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8553146474828253056.post-36544012571933809952009-02-04T09:22:00.000-08:002009-02-04T09:25:45.684-08:00Himmler en España<p class="titulo"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p> <p><span style="font-size:85%;"><span class="negrita">Himmler, lider de la SS, visitó España a finales de 1940, mostrando<br />especial interés por Montserrat, donde los monjes trataron de ignorarle.<br />El jefe de las SS, vinculado a la sociedad Thule, esotérica, mágica y ocultista, buscaba el legendario Santo Grial y identificaba el Montsalvat de Parsifal con el monasterio catalán.<br /></span></span></p> <p> <span style="font-size:85%;"><img src="http://estaticos02.cache.el-mundo.net/ladh/numero86/imgs/himmler_interior.jpg" alt="Himmler en España" align="left" height="250" width="197" /><span lang="ES-TRAD">Ante los ojos inquietos de los Aliados, que con razón temían por la neutralidad española, Himmler recibió en octubre de 1940 un tour por España, con los agasajos propios de un príncipe soberano. Viajando en tren a través de una Francia recién conquistada, Himmler visitó San Sebastián, Burgos, Madrid, Toledo y finalmente Barcelona, acompañado en todo momento por un mar de esvásticas y toda la parafernalia del régimen franquista. </span></span></p> <p> <span style="font-size:85%;"><span lang="ES-TRAD">Entre los motivos de su visita, relacionados en parte con la reunión que Franco y Hitler celebraban en la ciudad francesa de Hendaya, a la vez de la visita de Himmler, y también con la cooperación entre las policías españolas y alemanas, destacaba sobre todo la ambición de Himmler de hallar el Santo Grial escondido en la montaña<br />de Montserrat. Himmler se hallaba obsesionado con esta mítica reliquia, que creía poseedora de poderes mágicos increíbles. </span></span></p> <p> <span style="font-size:85%;"><span lang="ES-TRAD">Esta obsesión con el esoterismo y el misticismo provenía de sus vínculos con la sociedad de Thule. Esta organización ocultista y mítica era supuestamente un circulo literario para el estudio de la antigüedad teutónica, que incluía a algunos de ocultistas mas destacados en Alemania en aquellos años. Pero esta sociedad también fue uno de los mayores centros donde la teoría racista y ultranacionalista alemana surgió, ya que en los años 20 recogía entre sus miembros a muchos de los que luego formarían el alto mando nazi, incluidos Hitler, Rosenberg, Hess, y Himmler. </span></span></p> <p> <span lang="ES-TRAD"><span style="font-size:85%;">La visita de Himmler a Barcelona no fue sin contratiempos, ya que perdió su cartera, que probablemente contenía mapas de las extensas cuevas dentro de la montaña de Montserrat. El robo de la cartera, que no se pudo recuperar, es fruto de especulación, culpándose en su momento en una operación del MI5 o en un complot anarquista. Himmler también encontró dificultades en Montserrat, ya que los monjes se negaron a recibirle, un desplante calculado como protesta por la política anticatólica alemana. Himmler dejó España con un disgusto aún mayor; no encontró signo de su preciado talismán. <b>José Calvo Poyato</b>, autor de “La Orden Negra”, narra en este número el viaje del jefe de las SS, y analiza la importancia de la esotérica sociedad de Thule.</span><br /><br /></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8553146474828253056.post-68918477564100538992009-02-02T08:54:00.000-08:002009-02-02T08:57:20.542-08:00La Bander en Alto<p style="text-align: left;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" >La bandera en alto , las tropas firmes y en formación<br /> Las S.A. marchan con paso firme y silencioso<br /> los camaradas tiroteados por el Frente Rojo y Reacción<br /> su espíritu marcha con nosotros en las filas.</span></p> <div style="text-align: left;"> </div> <p style="text-align: left;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" ><br /> Las calles libres para los batallones pardos<br /> Las calles libres para los hombres de las S.A.<br /> Millones, llenos de esperanza, miran la Esvástica;<br /> El día amanece para el pan y para la libertad.</span></p> <div style="text-align: left;"> </div> <p style="text-align: left;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" ><br /> Por ultima vez se hará la llamada;<br /> Por la lucha para la que estamos listos.<br /> Pronto las banderas de Hitler ondearan en cada calle<br /> La esclavitud solo durara un poco más.</span></p> <div style="text-align: left;"> <span style="font-size:85%;"><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" > La bandera en alto , las tropas firmes y en formación </span><span style="font-size:85%;"><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" > Las S.A. marchan con paso firme y silencioso </span><span style="font-size:85%;"><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" > los camaradas tiroteados por el Frente Rojo y Reacción </span><span style="font-size:85%;"><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" > su espíritu marcha con nosotros en las filas.<br /></span><span style="font-size:130%;color:#000000;"><a href="http://acc6.its.brooklyn.cuny.edu/%7Ephalsall/sounds/horstw.ra">Horst Wessel Song</a></span><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8553146474828253056.post-27220278792302629042009-02-02T08:31:00.000-08:002009-02-02T08:38:19.674-08:00Horst Wessel<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoKa9NOiCy2X27pfoPc0mS6b_w3JlSND6BicGkbL4ErvboqZmJgYVzUy1CHc-ux0oCmgtpbGYLFnLe788xo4bNbsi45ILUGm16_yWu3gv2DVX8hdsOIerj-Jzm2YCGWMm6k0ORkra0VPk/s1600-h/Wessel_Horst_pic.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 287px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoKa9NOiCy2X27pfoPc0mS6b_w3JlSND6BicGkbL4ErvboqZmJgYVzUy1CHc-ux0oCmgtpbGYLFnLe788xo4bNbsi45ILUGm16_yWu3gv2DVX8hdsOIerj-Jzm2YCGWMm6k0ORkra0VPk/s320/Wessel_Horst_pic.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5298240249862667906" border="0" /></a><br /><span style="font-size:85%;">Cuando se menciona el nombre de Horst Wessel, posiblemente estamos hablando de una de las figuras más importantes del movimiento nacionalsocialista, no en si por el mismo personaje, sino porque sirvió de mártir y herramienta de propaganda para el principiante movimiento nazi y sobre todo porque dejo escrito un poema, que se convertiría en el himno oficial del partido.<br /><br />Horst Wessel, fue jefe de una sección de las SA (Sturmabteilungen) en Berlín y fue asesinado a los 23 años. En 1.926 ingreso en las SA y se convirtió en poco tiempo en Sturmführer (jefe de sección) de un barrio céntrico de Berlín. En 1.927 escribió un poema en el que reflejaba el espíritu de lucha que por aquel entonces tenía lugar en Berlín. El 29 de septiembre de 1.929, el periódico de Goebbels, "Der Angriff", publicó la poesía del joven Wessel, titulada "Die Fahne Hoch" (Bandera en alto), que más tarde se le añadió música y llegaría a convertirse en una de las canciones más importantes de la Alemania de Hitler. La canción fue declarada himno oficial del partido y de las SA, llegando a su apoteosis en julio de 1.933 cuando las bandas de música del propio Reichswehr (Parlamento Alemán) fueron autorizadas para tocarlo en un desfile.<br />Horst Ludwig Wessel nació el 9 de septiembre de 1.907 en Bielefeld, una ciudad en el corazón del "Teutoburguer Wald" (Bosque Teutónico), en la región de Westfalia. Sus padres eran un pastor protestante y su madre una ama de casa. Más tarde en 1.913 su familia se trasladó a Berlín, donde su padre empezó a desempeñar su ocupación como pastor en la parroquia protestante de San Nicolás.<br /><br />Entretanto, estalló la I Guerra Mundial y el padre, como capellán de campo, sirvió al lado del Mariscal Hindenburg, de quien se haría amigo personal. Durante este tiempo, ya se empieza a ver al joven Horst a la cabeza de sus camaradas en la escuela y en la calle, donde asistía a la amenazante Revolución Bolchevique de Berlín en 1919 de Rosa Luxemburg y Karl Liebknecht.<br /><br />Nada más llegar a Berlín, Wessel empezó a frecuentar un gimnasio que existía cerca de su casa. Aquí fue donde entró en contacto con los movimientos juveniles de la República de Weimar. Pero no fue hasta 1.922 cuando ingresa en los grupos patrióticos alemanes, exactamente en la Orden de Bismarck, Ortsgruppe 21 "Kronprinzessin". Al poco de entrar conoció al camorrista Wilhem Kube que mas tarde fundaría el partido del pueblo alemán.<br /><br />A principios de 1.924 se encuentra en la liga del Capitán Hermann Ehrhardts Wiking , encuadrado como escolta para los mítines de la organización. Participó en el Putsch de Kapp, dentro de la brigada de marina de Ehrhardt ,Hakendreuz am Stahlhelm (cruz gamada y casco de acero). Debido al carácter terrorista de esta asociación, el primer ministro Matthias Erzberger prohibió la banda. Esto hizo que Wessel en julio de 1.924 entrará en contacto con los Wiking de Ehrhardst, la cual era una banda de carácter nacional, cuyo único fin era la defensa de Alemania.<br />El 12 de febrero de 1.925, Horst Wessel rompe definitivamente con la orden de Bismarck y se enrola con los Wiking. Este hecho hizo que no se matriculara ese semestre en la carrera de derecho. Un mes mas tarde, la banda fue prohibida en Prusia, porque al Capitán Ehrhardst se le relacionó con un conato de Putsch que estuvo a punto de degenerar en una guerra civil.<br /><br />Wessel se había convertido en un activista juvenil de cierta fama entre los ambientes nacionalistas y aprovechando una vieja amistad se pone en contacto con el incipiente partido nacional socialista, a través de Heinz Hauenstein que pertenecía al Freikorpführer y pionero en el norte de Alemania del NSDAP, estos se encontraban opuestos al Gauleiter Schmiedicke y al Comandante de las SA Daluege, por lo que Wessel se encuentra en un ambiente de mucha lucha política. Por estos tiempos los anarquistas de Berlín se encontraban muy activos. Esto precipitó la entrada de Horst en el Sturmabteilung nº 1de las SA de Berlín.<br /><br />El 1 de noviembre de 1.926 accedió al cargo de Gaulatier, Joseph Goebbels, emprendiendo la reorganización de todo el partido en Berlín. Wessel no estaba seguro de la capacidad de su nuevo Gauleiters, por lo que en un principio se aparto de él. En diciembre de ese mismo año y tras dos intentos fue recibido por Goebbels en calidad de miembro del partido.<br /><br />Orador y combatiente, a veces volvía a casa en estado lamentable, para gran horror de su madre, que entretanto se había quedado viuda. Esto obligó a Horst a alejarse del "Berlín Rojo", donde ya por aquellos tiempos, empezaba a tener muchos enemigos políticos. En el semestre de invierno de 1.927 /1.928 marchó a Viena para continuar sus estudios en esta ciudad. Allí aprovechó para estructurar las secciones de la Bundes Deutscher Arbeiterjugend, que más tarde se convertiría en la HJ (Hitlerjugend) austriaca.<br /><br />De vuelta de Viena, Horst Wessel, aparece por la sede de la SA en la Alexanderplatz, encuadrándose en el Strum 1, estandarte 4. A partir de este momento tiene un extraordinario fervor político, que se refleja en su campaña propagandística, recorriendo buena parte de Alemania, dando a conocer las ideas del nacionalismo. Asiste a todos los Congresos del Partido y se le ve tanto en Munich, como en Nuremberg o Braunschweig, donde desfila a la cabeza de su Sección.. El propio Goebbels dará nota sobre la ejemplarizante campaña del joven Wessel. Incluso en un informe remitido a Hitler en abril de 1.929, sobre el desarrollo y movimientos del partido en Berlín, se hizo una mención a las actividades llevadas a cabo por Wessel.<br /><br />No se puede poner en duda que la figura de Wessel y la de Goebbels, son las más importantes en el desarrollo del NSDAP en la capital alemana.<br />Desde el 1 de mayo de 1.929 obtiene el cargo de jefe de tropa en el berlines barrio de Friedrichschain, y pasa al Sturm 5, que lo desarrollaría completamente y el cual se convertiría en uno de los más activos de todo Berlín.<br /><br />Un día que se dirigía a la Universidad, cerca de la Alexander Platz, conoce a una chica llamada Erna Jaenicke. Se enamoran y deciden vivir juntos en contra de la voluntad de la madre de Horst, que como represalia hacia su hijo decide no pagarle más sus estudios en la universidad. En vista de esto, Horst abandona su casa y se traslada a la Großen Frankfurter Straße nº 62 . A partir de este momento realiza todo tipo de trabajos, entre otros, obrero de la construcción y taxista, para poder vivir y pagar su casa, ocupándose además de las actividades de la SA y del partido.<br /><br />Con ocasión de una excursión a las montañas, su joven hermano Werner Wessel, muere accidentalmente durante una tempestad de nieve. Horst vuelve a Berlín moralmente destrozado. Tras el enterramiento de su hermano en el panteón familiar y marcado duramente por esta nueva prueba, cae enfermo y debe permanecer en cama durante un tiempo. Sus camaradas del Sturm 5,Bruno, Richard y Albert van a visitarle asiduamente para levantarle la moral.<br />La portera de su inmueble, Frau Salm, viuda de un comunista, queriendo desembarazarse de este personaje que le caía mal, organiza un embrollo con el pretexto de un alquiler impagado y convoca a un grupo de comunistas de Berlín, del "Frente Rojo de Combate", para intimidarle. Horst, desde este momento vive en un estado de ansiedad, se siente amenazado por los comunista, aunque no toma ninguna medida para protegerse<br /><br />El 14 de enero de 1.930, un grupo dirigido por Albert Höher, conocido como Ali y Else Cohn hizo acto de presencia en el estudio de Horst Wessel, en el que vivía con su compañera Erna Järnicke. Esta abrió sin dudar la puerta. Horst se encontraba sentado y escucho que alguien preguntaba por él, a continuación se acercaron a él y sin mediar palabras recibió varios disparos de revolver, alojándose uno de ellos en la mandíbula. Rápidamente intervienen sus camaradas, que han sido alertados por Erna y le llevan al Hospital de la Friedrichshain. Siendo ingresado a las 11:30 horas.<br /><br />Siguiendo el relato de la enfermera Helena Richter y del Doctor Braum, Director del hospital, sabemos que se presentó con una gran hemorragia en la boca y con una fiebre altísima, debido a la cantidad de sangre que había perdido. Horst no podía hablar, debido a que tenia la lengua hinchada, pero cuando estuvo consciente se comunicaba escribiendo en un trozo de papel. El 17 de enero, la hinchazón remitió y Horst pudo empezar a hablar. Wessel, raramente se quejaba del dolor, solía hablar de sus ideales y recordaba continuamente todos los detalles de su atentado. A pesar de su estado, creía que pronto seria dado de alta y continuamente recordaba que tenia que ir a Munich para algún asunto relacionado con el partido. El mismo Dr. Goebbels viene a verle varias veces, con el que Horst ahora mantiene una muy buena relación, así como el Príncipe August Wilhelm de Prusia, miembro de la SA.<br /><br />A partir del 11 de febrero tuvo un empeoramiento general y comenzó de nuevo la fiebre, aunque el día 13 se le pudo extraer todos los fragmentos de la bala que aún tenia incrustados en el maxilar, por lo que le dio esperanza a los médicos de una posible recuperación. Pero a partir del miércoles 20, Horst empezó a tener convulsiones, los doctores creían que había un envenenamiento de la sangre. A pesar de todos los esfuerzos el sábado 22, su estado era preocupante, se le tuvo que poner oxigeno y la fiebre hizo que empezara a delirar. Al mediodía vinieron dos camaradas suyos a verle, en un momento en que dejo de delirar levanto el brazo y los saludo. Todo el día estuvo su madre, su hermana y el Stumführer Friedler al lado suyo. Durante todo un mes, Horst luchó entre la vida y la muerte, para fallecer finalmente de septicemia el domingo 23 de febrero de 1.930 a las 6'30 de la mañana.<br /><br />Hasta el 26 de febrero mantuvo la esquela el Angriff (el periódico de Goebbels) y el 1 de marzo se publico que sería enterrado en el antiguo cementerio de St. Nikolai y St. Marien Gemeinde, que se encontraba al sudeste de Berlín.<br /><br />El proceso que tuvo lugar contra los asesinos bajo el régimen de la República de Weimar, rebajo considerablemente las penas a los asesinos. El proceso se reabrió a la llegada del NSDAP al poder. Albert Höher y Else Cohn fueron juzgados de nuevo y sentenciados a muerte, siendo ejecutados<br />El asesinato de este militante del NSDAP, fue considerado por sus camaradas como una horrible y macabra provocación por parte de los marxistas. Enseguida se decide a nivel nacional del Partido, organizar unos funerales grandiosos en respuesta a este crimen, aunque esta imagen de fuerza no causará el efecto deseado, de hacer cesar todos los asesinatos, pero servirá de ocasión para demostrar la capacidad de disciplina del NSDAP y de excusa para una gran manifestación .<br /><br />Lo que perseguía el partido comunista era la prohibición de todo el movimiento nazi. Para ello no cesan en sus provocaciones. En esa misma línea de incitar a una reacción violenta, con ocasión de los funerales por Horst Wessel, los comunistas organizan verdaderos grupos armados que deben atacar al cortejo fúnebre. Además. éste último se veía obligado a pasar por los alrededores de la "Karl Liebcknet Haus" (Sede del Partido Comunista berlines), para dirigirse hacia la Prenzlauer Alee nº1, que era donde se encontraba el viejo cementerio de principios del siglo XIX "Alter Friedhof der St. Nikolai und Marien Gemeinde".<br /><br />El reportero del periódico del NSDAP ("Volkischer Beobachter") encargado de cubrir la noticia, nos describe así la manifestación:<br /><br />"En los alrededores de la Friedrichshain, en dirección a la colina Prenzlauer, se pueden percibir a los contrarios, que se aglutinan a medida que bajan del tranvía. La calle Konigstor está llena de gente y, a pesar de su disimulo se puede reconocer a los miembros de la SA, llegando por su parte también en tranvía. En la entrada del cementerio una veintena de SA limpian la pared de desagradables pintadas, antes de que pase el cortejo fúnebre. La policía republicana toma esto como pretexto para detenerles.<br /><br />A medida que los SA van entrando en el cementerio, se despojan de abrigos y chaquetas para quedarse en camisa parda, a pesar del glacial viento de Febrero. En seguida se forman en columnas de protección a ambos lados de donde deberá pasar el cortejo. El cementerio va llenándose mientras se aproxima la columna fúnebre con más de 10.000 personas.<br /><br />Este es el momento esperado por los miembros del partido comunista, creando la confusión necesaria para conseguir más víctimas. En un momento dado las cuadrillas rojas se abalanzaron sobre la carroza funeraria tirada por caballos para apoderarse del féretro, llegando a sacudir todo el carruaje. Ante semejante profanación, la policía por una vez, interviene sin miramientos, haciendo retroceder a los atacantes. Los SA, por su parte, permanecen firmes, a pesar de la lluvia de objetos que caen sobre ellos, demostrando una disciplina ejemplar y enorme voluntad.<br /><br />En este último viaje de Horst Wessel se agrupan los trabajadores vestidos cada uno según su ocupación: los panaderos con sus gorros y ropas blancas, los cerveceros con sus correspondientes atuendos azules, los empleados de tranvías, de ferrocarriles y correos, etc. También se ven numerosos uniformes de la HJ, SA y SS, así como miembros del "Stahlhelm", sin olvidar mujeres del "Deutsche Frauen Orden" y del NSF.<br /><br />La tumba se encuentra no lejos del muro trasero del cementerio, rodeado por los inmuebles de la cercana calle. Algunos centenares de comunistas se habían reunido allí y proferían gritos salvajes, todo esto acompañado de un diluvio de piedras que tiraban por encima del muro.<br />Desde la tercera planta del inmueble contiguo se oyó una risa histérica, efectivamente, alguien pudo reconocer la cara de aquella horrible vieja de aspecto judío.<br /><br />A la salida del cementerio, los SA que habían permanecido impasibles ante las provocaciones judeo-comunistas, pudieron al fin limpiar la calle de canallas y de turba internacionalista, que llena habitualmente los viejos fondos de la capital".<br /><br />El periodista del "Volkischer Beobachter" continúa:<br />"Nuestro grupo, dirigiéndose de la Prenzlauer Alee en dirección a Alexander Platz, esquina con la Konigsstrasse, vio aproximadamente a un centenar de comunistas maltratando a cinco hombres de la SA. En medio del tumulto y del tráfico de vehículos, los camaradas se lanzaron al asalto, brazo en alto, gritando "Heil Hitler" y "Deutschland Ervache", precipitándose sobre la horda roja para liberar a los cinco SA. Los rojos huyeron velozmente en todas direcciones para reunirse en los bajos fondos que nunca han abandonado totalmente...<br /><br />Esta jornada en honor de Horst Wessel configuró más que un entierro, una marcha triunfal hacia un futuro siempre más duro y fuerte para el movimiento. Y durante mucho tiempo, los hombres del "Sturm 5", guardaron su tumba de día y de noche".<br /><br />Entre los asistentes al entierro estuvieron Goebbels y el SA-Führer Franz Pfeffer Von Salomón, así como varios jefes de las organizaciones juveniles del partido. El 4 de abril, en el palacio de deportes de Berlín se entonó por primera vez la balada de Horst Wessel, como un acto de desafió revolucionario hacia la República de Weimar.<br /><span style="font-weight: bold;">La herencia de Horst Wessel</span><br /><br />Una vez que los nacional socialista alcanzaron el poder, la tumba de la familia Wessel fue modificada por el partido y sirvió de soporte a un monumento de bronce, que representa una corona de laurel en la parte superior del mausoleo y una bandera que cae hacia la derecha y llega a la altura del brocado de bronce donde se encuentra el nombre de Wessel. Esto constituye un homenaje hacia la bandera, la cual simboliza el poema que él mismo había escrito años atrás: "Die Fahne hoch" ó Bandera en alto.<br /><br />Horst Wessel no murió en vano, ya que se convirtió en un mártir para el nazismo. Las cuatro estrofas de lo que llegó a ser el "Horst Wessel Lied", el himno oficial del NSDAP, recuerdan a aquellos que cayeron bajo los disparos del Frente Rojo y la Reacción.<br /><br />La tumba del pequeño cementerio de St. Nicolai llegó a convertirse en el lugar de peregrinación obligado para todo militante que pasaba por Berlín, como lo era la Feldherrnhalle de Munich.<br /><br />Como homenaje a Wessel, el 15 de agosto de 1.932 se creó el SA-Estandarte Nº 5 "Horst Wessel" y el 15 de julio de 1.932 se publico un libro titulado "Horst Wessel, Leben und Sterben".<br /><br />Cuando los nazis alcanzaron el poder, el nombre de Wessel apareció por toda Alemania, plazas, calles, avenidas, colegios y gimnasios cambiaron de nombre, como por ejemplo, en Bonn, la Horst-Wessel-Platz = Franziskanerstr; en Beuel, Horst-Wessel-Str. = Friedrich-Breuer-Str.; en Bad Godesberg, Horst-Wessel-Str. = Beethovenallee ; en Oberkassel, Horst-Wessel-Str. = Basaltstr.; en Duisdorf, Horst-Wessel-Str. = Rochusstr.; etc, pero sobre todo en Berlín, su ciudad, fue donde más se noto, se puso su nombre a la calle Fiedrich Ebert, inaugurándose un albergue el 4 de abril de 1933.<br /><br />Aquí también se cambio el nombre a la plaza Bülowplatz en un emotivo acto celebrado el 26 de mayo de 1.933. Y el 27 de septiembre de 1.933, todo el distrito y el hospital de Friedrichshain, fuero renombrados con el nombre de Horst Wessel.<br /><br />Con posterioridad, el 19 de febrero de 1.937 su nombre aparecía en la antigua calle Weydingerstraße, así como a la estación de metro más próxima del barrio berlinés donde vivió Horst. También se pusieron algunas placas conmemorativas como la que existía en la Jüdenstraße 51/52 y en la Wallstraße 42 y el colegio Heinrich-Schlieman de la calle Gleimstraße nº 49, cambió su nombre por el de Horst.<br /><br />Cada aniversario fue conmemorado de manera grandiosa. El mismo Führer estuvo allí y tomó la palabra al pie de su tumba, vistiendo la camisa parda, bajo la nieve y los escuálidos árboles con un fervor más fuerte que nunca.<br /><br />El 24 de marzo de 1936 se creó dentro de la Lutwaffe la escuadrilla "Zerstörergeschwader Horst Wessel"<br /><br />En 1944 se constituyó la División SS "Horst Wessel", que durante los terribles finales combates del Reich contra los soviéticos, quería rememorar el ardor de los primeros tiempos de lucha en los combates por conquistar el Berlín rojo y el sacrificio de todos los caídos durante los años de lucha política.<br /><br />En 1945 se produjeron combates con los rusos en aquel mismo cementerio, quedando como testigos los impactos de las balas sobre las paredes y las tumbas.<br /><br />Dentro de la parafernalia del Partido nazi, también se construyeron diversos monumentos en honor de los que dieron su muerte por el NSDAP.<br /><span style="font-weight: bold;">La tumba de Horst Wessel</span><br /><br />Tras el apocalíptico final de 1945, el monumento de la tumba y la sepultura fue parcialmente desmontada, ya que representaba un serio peligro por la gran implicación con el partido nazi. Parece ser que algún miembro de la familia de Horst sobrevivió, su hermana Inge posiblemente, que reconstruyó lo que pudo el mausoleo con las piedras que se encontraban alrededor del sepulcro, dando a la tumba un aspecto humano. Con la muerte de su hermana, la tumba fue abandonada y olvidada durante muchos años.<br /><br />Con ayuda de un viejo plano de Berlín, se pudo situar la estación de metro "Horst Wessel", hoy llamada "Rosa Luxemburg" la cual se encuentra ubicada a pocos metros de la Friedrichshain. Por suerte, el viejo cementerio "Alter Friedhof der St Nikolai y St. Marien Gemeindei se encontraba intacto en la Prenzlauer Alee nº 1, limitándo con barrios completamente arrasados y reconstruidos al estilo "staliniano" de los años 50. El muro sobre el cual los SA habían limpiado las inscripciones antes del entierro, estaba aún en pie y si se busca alrededor del muro pueden verse impactos de bala de la II guerra mundial.<br /><br />Para acceder al cementerio se entra por un pequeño porche sobrepuesto en el que figuraba la inscripción de principios de siglo: "Alte Nicolai Friedhof". Con ayuda de unas fotos de época encontradas en un álbum de familia, busqué el emplazamiento de la tumba, encontrando intactos los mausoleos a lo largo del muro. El inmueble desde donde gritaba la vieja judía, según la información del "Volkischer Beobachter", desapareció en la batalla de Berlín en 1945.<br /><br />Tomando medidas de acuerdo con los informes que nos daban, encontré una piedra recubierta por la vegetación , sobre la cual el óxido de antiguas letras de bronce dejaron una inscripción que todavía puede leerse: "Ludwig Wessel", padre de Horst, así como la forma de una Cruz de Hierro, que este recibió en la I Guerra Mundial. En uno de los lados de la piedra rectangular, que no es sino una cuarta parte del monumento original, se distinguen aún las patas de fijación de las letras de bronce arrancadas, de una antigua inscripción, la misma que se distingue en la foto de la época. En la prolongación de la piedra, una elevación de la tierra parece indicar la sepultura misma. En partes del terreno se han encontrado trozos del brocal que rodeaba el monumento al pie del cual Hitler y Goebbels tomaron la palabra.<br /><br />No existe seguridad absoluta de que los restos de Wessel se encuentren en el cementerio, ya que algunas fuentes dicen que parece ser que fueron removidos a algún otro lugar pero a falta de más datos, es probable que descanse en este enterramiento.<br /><br />Lo que si es cierto es que desde el auge de los movimientos nacionalistas, cada aniversario de la muerte de Horst, atrae al viejo cementerio de St. Nicolai a cientos de neonazis y nostálgicos del régimen que se acercan para conmemorar la figura del joven Wessel. Desgraciadamente todos los años se producen fuertes altercados con estos grupos.</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8553146474828253056.post-64905590622549129952009-01-30T05:48:00.000-08:002009-01-30T06:51:34.071-08:00Cuestiones Raciales: Creer y Combatir de los SS Grupos Populares Alemanes del Este<span style="font-weight: bold;">¿Que es la Raza?</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">"Lo que no es de buena raza, no tiene valor en este mundo" Adolf Hitler (Mein Kampf)<br /><br /></span>En el seno de la masa de los seres vivientes, se disciernen grupos que se parecen mas o menos y que<span style="font-weight: bold;"><br /> </span>manifiestan caracteristicas fisicas concordantes, poseen la misma esencia, nombramos a estos grupos : especies.<br />La humanidad forman actualmente viva forman actualmente una especie, pues los individuos son mutuamente fecundos, pero cuando se decide comparar a un blanco, un negro o en su caso a un amarillo, se ve claramente que no se puede ver la restriccion, claramente en el hombre.<br />Debe de efectuarse una nueva sub-clasificacion de jucio, con el unico fin de tener un valor exacto, esto nos lleva al concepto del tipo de razas humanas y podemos distinguir a la raza por las diferencias que poseen en cuanto a la particularidad hereditaria, psicointelectuales y fisicas.<br />Si cada raza posee cualidades y caracteristicas fisicas determinadas que solo son propiamente de ellas, estas caracteristicas raciales se transmiten hereditariamente a los descendientes, la raza forma pues un grupo de seres vivientes que se distinguen por la posesion en comun de caracteristicas hereditarias determinadas, ella engendra seres semejantes o para resumir, la raza es una comunidad de disposiciones hereditarias propias.<br />Mientras una raza permanece pura, su patrimino hereditario se transmite intacto, de una generacion a otra, es pues necesario que los hombres de una misma raza, tengan una condicion racial clara y que reconozcan los peligros que llevan a una degeneracion y asi a una decadencia de la raza en cuestion.<br />Cada pueblo a evolucionado a partir de una determinada vida homogenea, la raza global define la caracteristica etnica y se exteriorizade manera inmutable, gracias a su patrimonio hereditario.<br />Como todos los pueblos germanicos, la raza nordica dominante marca tambien la constante especialidad al pueblo aleman.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">¿Que es un Pueblo?<br /></span>Cada pueblo representa una comunidad exteriormente visible, la misma sangre, la misma lengua, la misma cultura, costumbres, todo ello constituye un vinculo inseparable, tanto la raza, la historia y la cultura, son necesarias al devenir popular.<br />El pueblo a su vez es una comunidad de disposiciones hereditarias y una comunidad de entorno, cada generacion no es mas que un eslavon, en la cadena que comienza con los mas antiguos antepasados y se prolonga en el porvenir con las generaciones futuras, todas juntas forman la comunidad popular.<br />La existencia del individuo, tiene pues una finalidad, cuando esta en intima relacion con el conjunto del pueblo, todo portador de sangre viviente de esta comunidad, tiene la responsabilidad de dar vida alas generaciones futuras.<br />Cada pueblo posee su caracteristica etnica, la composicion racial del pueblo determina esta caracteristica, el pueblo es una comunidad de origen y de destino, en tanto que comunidad de disposiciones hereditarias, trata de crear y de modelar, ampliamente a su entorno.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">La importancia de las Razas<br /></span>La masa hereditaria comun, condiciona la amplitud fisica y espiritual, a la creacion que es propia de una raza<span style="font-weight: bold;">, </span>la raza en tanto que el concepto del trabajo no son opciones solamente, con la vital particularidad que habita en nosotros o que se convierte ademas en el valor esencial, el punto de referencia ideologico.<br />Existen razas que pueden producir grandes civilizaciones y otras que no se elevaran jamas por si mismas, hay razas que tienen una actitud heroica y otras sin coraje conbativo.<br />Las creaciones culturales, son exclusivamente el hecho de razas de gran valor, la humanidad evoluciona o decae por el hecho de la conservacion de la pureza o de las fuerzas de las razas creadoras de la civilizacion.<br />La estructura racial de un pueblo es unica, su modificacion conlleba siempre una transformacion de su caracter y de su civilizacion, toda mezcla racial significa para la raza digna de ese hombre, una disminucion de su valor [Emparentado-extrangero de diferente origen-del mismo origen]<br />La humanidad hace aparecer en un seno cupo racial, fuertemente separados los unos de los otros, nosotros diferenciamos en lineas generales, los blancos los negros y los amarillos. Cada uno de estos grupos comprende a su vez un numero de sub-razas que poseen ciertos rasgos comunes, en tal caso se habla de parentesco o de razas emparentadas. Los pueblos que, por su condicion racial presentan<span style="font-weight: bold;"></span><span style="font-weight: bold;"></span> los mismos componentes que el pueblo aleman, estan emparentados con nosotros, la mayoria de pueblos europeos estan en ese caso, como la substancia racial esencial varia amenudo considerablemente en pueblos con los que estamos emparentados se debe de tener en cuenta el aspecto cuantitativo de los componentes raciales, los pueblos germanicos tienen un predominio de sangre nordica en su mistica racial.<br />Su relacion con el pueblo aleman se define pues, como del mismo origen, los otros pueblos que ciertamente, presentan tambien unos componentes nordicos raciales debiles, no son nordicos en el fondo, decimos que son de origen extranjero.<br />La mezcla racial favorable presente en el pueblo aleman, se basa en el confluente de razas emparentadas y en la parte superior y predominante de la sangre nordica.<br /><br /><span style="font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-weight: bold;"><br /><br /></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8553146474828253056.post-46078662778415632652009-01-29T06:46:00.000-08:002009-01-29T07:09:49.382-08:00Absurd(National Socialist Black Metal)<b>Absurd</b> es una de las bandas más conocidas y populares del llamado <span style="text-decoration: underline;">Black Metal Nacional SOcialista </span>en Alemania y Europa. Fue fundada en la ciudad de <span style="text-decoration: underline;">Sondersahusen</span> por Hendrik Möbus y Sebastian Schauseil en el año 1992, y un tercer miembro, Andreas Kirchner, pero este se iría al poco tiempo de la banda por causas que se desconozco. El hermano de Hendrik Möbus, conocido simplemente como "Wolf" (quien es dueño de la disquera NSBM alemana Nebelfee Klangwerk donde <strong class="selflink">Absurd</strong> milita.) Las líricas del grupo se refieren a temas nacionalistas, paganos, y en contra del cristianismo.<br /><span style="font-weight: bold;">Estilo Musical: </span>Black Metal Nacional Socialista.<br /><span style="font-weight: bold;">Discografica: </span>Resistance Records.<br /><span style="font-weight: bold;"><br />(</span><span class="mw-headline">Hendrik Möbus<span style="font-weight: bold;">):<br /></span></span><h2><span style="font-weight: normal; float: none; margin-left: 0px;font-size:small;" class="editsection" ></span></h2> <p>En la prisión, Möbus pudo continuar colaborando bajo el nombre temporal “In Ketten” (en alemán “en cadenas”); después del asesinato, ésta (Absurd) se convirtió en una banda de culto entre los grupos de la zona. En el demo <i>Thuringian Pagan Madness</i> demuestran en su cubierta la tumba de Sandro Beyer, y en el interior dice: “La cubierta demuestra el sepulcro de Sandro B. asesinado por la horda ABSURD en 29.04.93 AB”.</p> <p>En 1998 Möbus violó los términos de su país cuando en un concierto realizó el “<i>Hitlergruß</i>”, el clásico saludo usado en el <span style="text-decoration: underline;">tercer reich. </span>Intentó huir a <span style="text-decoration: underline;">los USA, </span> pero fue capturado allí por la policía de EE.UU.</p> <p>En 2001, después de que su pedido de asilo le fuese negado, lo enviaron de nuevo a la prisión por tres años restantes por el asesinato. y por el de <i>Hitlergruß</i> la pena aumentó en veintiséis meses más. El <span style="text-decoration: underline;">15 de mayo </span> de <span style="text-decoration: underline;">2003</span> lo condenaron otra vez a cuatro años de prisión.</p> <p>Möbus está encarcelado actualmente, y ya da por finalizado su participación en <strong class="selflink">Absurd</strong>. Schauseil (DMD) todavía está implicado con la escena underground; entre 1999 y 2004 participo en diversos proyectos <span style="text-decoration: underline;">HAlgadom</span>, <span style="text-decoration: underline;">Wolfsmond</span> (donde participó el actual baterista de <strong class="selflink">Absurd</strong> "Unhold" tocando el Bajo si en esta banda.), y un proyecto <span style="text-decoration: underline;">neofolk</span>. En la actualidad el se ha distanciado de los tópicos Nacional Socialistas.</p> <p>La Banda volvió a renacer de 1999 en Adelante, pasando por muchos cambios, y perder a todos sus miembros originales. El actual líder es "Wolf", hermano de Hendrik, con Sebastian Schausell (DMD) que realiza las voces de forma ocasional en lanzamientos tales como <i>Asgardsrei</i> (1999), <i>Werwolfthron</i> (2001), "Totenlieder" (2003), y "Blutgericht"(2005).</p> <p>Al cumplirse 15 años de la banda, durante febrero de 2008, se lanzará un nuevo álbum llamado "Der fünfzehnjährige Krieg". Este disco incluirá las mejores canciones antiguas regrabadas.</p><p><span style="font-weight: bold;">Miembros actuales y antiguos miembros:</span></p><ul><li>Ronald "Wolf" Möbus — Voz y Bajo</li><li>Sven "Unhold" Zimper — Batería</li><li>Ragnare — Vocalista</li></ul><ul><li>Sebastian "DMD" Schauseil — Voz, guitarra y bajo</li><li>Tormentor — guitarra</li><li>Andreas Kirchner — bajo</li><li>Hendrick Albert Viktor Möbus "JFN" — Batería</li></ul><span style="font-weight: bold;">Discografia; Lps & Eps:<br /></span><ul><li><i><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Facta_Loquuntur&action=edit&redlink=1" class="new" title="Facta Loquuntur (aún no redactado)">Facta Loquuntur</a></i></li><li><i><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Werwolfthron&action=edit&redlink=1" class="new" title="Werwolfthron (aún no redactado)">Werwolfthron</a></i></li><li><i><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Totenlieder&action=edit&redlink=1" class="new" title="Totenlieder (aún no redactado)">Totenlieder</a></i></li><li><i><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Blutgericht_%28%C3%A1lbum%29&action=edit&redlink=1" class="new" title="Blutgericht (álbum) (aún no redactado)">Blutgericht</a></i></li><li><i><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Der_f%C3%BCnfzehnj%C3%A4hrige_Krieg&action=edit&redlink=1" class="new" title="Der fünfzehnjährige Krieg (aún no redactado)">Der fünfzehnjährige Krieg</a></i></li><li><i><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Asgardsrei&action=edit&redlink=1" class="new" title="Asgardsrei (aún no redactado)">Asgardsrei<br /></a></i></li><li><i><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Raubritter_%28EP%29&action=edit&redlink=1" class="new" title="Raubritter (EP) (aún no redactado)">Raubritter</a></i><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Raubritter_%28EP%29&action=edit&redlink=1" class="new" title="Raubritter (EP) (aún no redactado)"><br /></a></li><li><i><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Grimmige_Volksmusik&action=edit&redlink=1" class="new" title="Grimmige Volksmusik (aún no redactado)">Grimmige Volksmusik</a><br /></i></li></ul><i><br /></i><a href="http://www.thepaganfront.com/absurd/" class="external text" title="http://www.thepaganfront.com/absurd/" rel="nofollow">Absurd official website</a><br /><br /><h2> </h2><h2><span class="mw-headline"><br /></span> </h2>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8553146474828253056.post-47593531964874907602009-01-29T06:29:00.000-08:002009-01-29T06:35:59.471-08:00La esencia del NSBM (Nacional Socialismo Black Metal)<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://i223.photobucket.com/albums/dd100/lapsiz/sun.gif"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 150px; height: 149px;" src="http://i223.photobucket.com/albums/dd100/lapsiz/sun.gif" alt="" border="0" /></a><br /><span style=";font-family:verdana;font-size:180%;" ><strong><br />Cuando el black metal apareció a principios de los 90s, muchos se preguntaron cuales serian sus inclinaciones políticas, pocas bandas dejaron entrever algo en la portada de sus discos o letras, excepto el tema”My journe to Star” tímidamente. En segundo lugar el black metal era un género desechado por aquella época, casi todo el mundo oía death metal y muy pocos admitían la legitimidad del black y no sorprendía a nadie. Al ver uno “El señor de los anillos” o “Corazón valiente” uno se hace una idea de lo que era una Orden Guerrera lo mismo sucede al escuchar black metal uno se da cuenta del sentimiento realista y nietszcheano más allá del Romanticismo (me refiero al movimiento romanticista literario-artístico no al sentimentalismo) el romanticismo en el arte combino el amor a la Naturaleza , el ansia de liberarse de las muchedumbres, la lealtad a los viejos dioses, el nacionalismo y la existencia vital. ¿Nacionalismo? ; Si el nacionalismo era una sensación común a todos los poetas, escritores, compositores romanticistas. Sin embargo, para nosotros entender mejor el nacionalismo, tenemos que saber que el nacionalismo se refiere a un tipo anterior de país, uno que estuvo compuesto enteramente del mismo grupo étnico. Ser francés significó ser francés en lengua, cultura e ineludiblemente en herencia. Cada grupo étnico tiene un instinto de conservación que los impulsa a excluir a los forasteros, porque si usted hace unas matemáticas simples, un grupo mezclado no es más que un producto inferior del grupo étnico original. El nacionalismo ha incluido históricamente esta creencia. Ya tenemos una primera conclusión sobre la interrogante arriba mencionada, el black metal apoya el separatismo racial, también apoya la aristocracia que no se refiere precisamente a las aristocracias de multimillonarios ineptos y degenerados, sino a la verdadera aristocracia: la de la sangre, la de príncipes y reyes arraigados en el suelo patrio, por medio de una selección natural, criados desde niños para tener como líderes a los mejor capacitados para ello, en la antigua Germania estos eran casi exclusivamente rubios de ojos azules, mismo caso era en la India antigua, la casta “Arya” donde también eran mayormente rubios de ojos azules, la Aristocracia tiene su razón de ser en la Ley Jerárquica Natural, los mejor capacitados física y moralmente son los que deben gobernar y sus gobiernos son beneficiosos para todos, hoy en día con sistemas inorgánicos y anti-natura como el marxismo ,democracia, etc. quisiéramos creer que pueda surgir alguien adecuado para dirigir el mundo, pero no es así. En la Antigüedad se sobresalía por la excepcionalidad, a los modernistas, esto les parece limitante, pero en esos tiempos se vivía y se comía mejor con mucho menos horas de trabajo que en la actualidad. En ese sistema de cosas payasos como Bush o Kerry jamás podrían aspirar a dirigir. La aristocracia es una noción europea de cosecha propia producto de un ciclo karmico: en el nivel más bajo, los seres humanos son poco más que animales. Si ejercen una forma de selección natural sobre sí mismos, y procuran levantarse sobre ese nivel, a medida que se progresa espiritualmente se reencarna en cuerpos físicos superiores por varios niveles, hasta llegar a un estado perfecto de inteligencia más alta, grado de fuerza física, de belleza, y carácter moral ("nobleza). Es interesante observar que “ario” no se refiere a una característica física solamente. Señala a los que tengan un grado más alto de disciplina espiritual además de esos rasgos físicos, incluyendo inteligencia; el "aryo" significa literalmente "noble”. El mundo esta lleno de gente rubia de ojos verdes o azules y eso no quiere decir que tengan la integridad, la fuerza o la inteligencia noble de un “aryo”. “Aryo” no significa "blanco," y no significa "catire de ojos azules"; es un subconjunto de ambos grupos que se califica primero por genética, y en segundo lugar, ineludiblemente, por el carácter y la inteligencia moral. Era una aptitud para gobernar en la Antigüedad. Naturalmente se hizo necesario un filtro para evitar que la gente no apta para la nobleza aspirase a tal titulo, n o había democracia, excepto entre los mismos miembros de la élite para tomar decisiones en consenso y que ya habían probado ante la sociedad sus capacidades y contribuciones. Las gentes normales como los obreros, artesanos, o guerreros prosperaban en sus respectivas áreas sin pretender llegar a ser gobernantes; solamente los estratos más altos de la sociedad eran aptas para ser líderes o sacerdotes. Hace muchos siglos esta era una forma eficaz contra la corrupción. Alguien con un alto grado de disciplina espiritual no sacrificaría su pueblo o su reino por una recompensa material .Modernamente el fascismo entendió esto a partir de dos ideas: primero, que la gente debe actuar en conjunto y cooperación (nada de lucha de clases) juntos con una voluntad; en segundo lugar, cada quien en el campo que le corresponde Por esta razón, favorecieron inmensamente a los artesanos y a los soldados mucho mejor que las democracias actuales ya que los artesanos y los guerreros son partes integrales de la civilización. Cuando la gente no podía seguir este orden, ya fuera por envidia o falta de disciplina o cuando grupos extranjeros amenazaban la supervivencia del Pueblo/Nación la guerra era inevitable. Esta forma de fascismo eliminó la clase de diálogo interno que vemos en nuestra sociedad moderna, especialmente los imperios hibrido-tribales de los Estados Unidos y Reino Unido. Estas sociedades se enorgullecen que cualquier persona puede llegar a ser rica y de gran alcance incluso si viene de bases humildes, pero muy poca lo logra realmente. Vivimos un conflicto interno masivo y constante entre las clases, los grupos étnicos, los géneros, las preferencias sexuales, las opciones de forma de vida, los estándares morales, etc. que nunca se resuelve. Esta guerra sin fin, y sin un vencedor, esta logrando que nuestra Civilización se encuentre cansada y al borde de la extinción -. Las sociedades fascistas no tienen este problema. Pues estas sociedades antiguas eran extremadamente meritocraticas. En la actualidad, cualquiera que obtenga un título universitario o diga algo “políticamente correcto” es considerado excepcional, en la Antigüedad no era así, sólo los más aptos sobresalían y esa es la razón por la que nacían tantos genios en la música, el arte, la filosofía, la ciencia, etc. Asombrosamente en la Antigüedad nacieron muchos más sabios e inventores que en la actualidad. La meritocracia en épocas antiguas significó que uno se destacó por mérito propio, pero estaba reservado solamente a los de la tribu local, para protegerla de los foráneos que destruirían esa tribu trayendo otra cultura diferente. Cualquier cultura que desee sobrevivir debe defenderse contra los parásitos; contra el virus del cosmopolitismo, no importa cuan buenas puedan ser sus intenciones iniciales – asumir valores extraños se llama “transculturización” y es el paso previo para la disolución, La meritocracia en épocas antiguas se dio por capacidad, y no por el dinero o los factores políticos. Por esta razón, la calidad total de la población era más alta, al igual que la calidad de las profesiones. El lujo era secundario en los tiempos antiguos existía verdadera libertad de iniciativa económica, si en una aldea había ya un herrero, no se admitía a uno forastero de una ciudad. En fin el black metal, el nacional-socialismo y el romanticismo tienen su origen arquetípico en las sociedades indo-europeas antiguas, el nazismo fue un intento de restaurar el antiguo orden natural de la sociedad, el romanticismo una tentativa de explicar los antiguos valores (coraje, honor, etc.) y el black metal una tendencia a traducir el romanticismo a la música (distorsión) y sublimarlo en melodías antiguas que vibran en nuestra memoria de la sangre. El filósofo antiguo Platón advirtió sobre los peligros del multiculturalismo cuando pueblos extraños de comerciantes llegaron del mar trayendo valores ajenos a la Civilización “arya” helénica y otros sabios también sugirieron lo mismo. La historia nos enseña que todas las grandes culturas pasaron por un ciclo vital de auge (mientras mantenían su identidad y herencia intactas) y decadencia (cuando se sumergían en la confusión cosmopolita); La conquista del alma europea por una religión asiática (cristianismo) destruyo la cosmovisión (welstanchaung) jerárquica y heroica de la vida, trayendo un desequilibrio y decadencia que aun hoy se agudiza cada vez más que ha desplazado a la Aristocracia sacra y guerrera por la “aristocracia” de la usura y el sentido de culpa y misericordia para con los elementos nocivos de la sociedad, los enemigos de la Belleza y la superioridad, he aquí la causa de la crisis del mundo actual y su marcha gradual hacia el caos y la disolución.Desde entonces el mundo se ha desgastado en una serie de guerras fratricidas con saldo de millones de muertos de los mejores elementos de raza indo-europea, llegando así hasta la dramática II Guerra Mundial, conflicto de características metafísicas similares a la épica del Mahabharata y al conflicto entre el bien y el mal, planteado hace miles de años por el profeta “aryo” Zarathustra (Zoroastro). A partir de la derrota del III Reich en 1945 el alma de Occidente se quiebra definitivamente, los “buenos” muy pronto empezaron a reñir entre si, el conflicto de Vietnam, la lucha generalizada contra el comunismo y la amenaza nuclear era parte cotidiana de la vida, dentro de este estado de animo aparece como una voz disidente el black metal. Todas las bandas de black metal originales - Emperor, Darkthrone, Burzum, immortal, Gorgoroth, Varathron, Mutilación, Beherit – supusieron una chispa para encender el pensamiento Romanticista, que incluye el aprecio por las ruinas antiguas, el amor de lo oculto, la condenación del cristianismo y la cultura populista y el desprecio por el igualitarismo. Estas bandas prosperaron a partir de 1990-1995, y después se suavizaron, la fama ya les había dado su parte en el juego comercial y por ende la calidad de la música y las líricas decayó, algo similar le paso a las bandas de hardcore en la década de los 80s, ante el peligro de asimilación del black metal por parte del $istema algunas bandas decidieron tomar medidas, por ese entonces entre el auge del grunge con su liberalismo-hedonista y conformista depresivo y la violenta y anti-blanca música rap, el black metal era la única alternativa musical válida para los euro-descendientes en un momento en que la Civilización igualitaria moderna controlaba toda la superficie de la Tierra , el Mundo Antiguo Pagano y Jerárquico comenzaba a revivir en el inconsciente de muchos jóvenes, el black metal era frontalmente anti-cristiano, anti-igualitario, inconformista, violento mientras que el grunge con Kurt Cobain predicaba un inconformismo pero inmovilista y depresivo con escape en las drogas, la promiscuidad y el suicidio, el black metal también abrazo la muerte pero con una concepción diferente, la muerte es vista como un proceso más de la Naturaleza , una transformación, no es en modo alguno suicida sino heroica, se exalta la guerra con énfasis en lo sobrenatural, los Dioses antiguos, los demonios, las brujas, los herejes y satanes no son vistos como “malvados” sino héroes que nos quisieron ahorrar la decadencia y podredumbre del judeo-cristianismo, el black metal fue entonces lo que muchos jóvenes cansados estaban buscando y que no encontraron en el punk/hardcore o en las bandas de rock hippie con sus agotados mamtrams de amor y paz, todos proponiendo una rebelión contaminada de igualitarismo de raíces judeo-cristianas, de ahí que inevitablemente el nacional-socialismo y el black metal se encontraran, ante este peligro el $istema hizo lo mismo que hizo con el punk inicial de los años 1977/1982, comenzó a promover una gran cantidad de bandas de black metal insustanciales, comerciales y “políticamente correctas” como Cradle of Filth y Dimmu Borgir, por eso se hizo necesario el fenómeno conocido como black metal nacional-socialista (NSBM) se presentó en los últimos años 90s como una forma de preservar la esencia original del black metal viva. Por eso en el underground del black metal ya es común las menciones de Adolf Hitler, el white power, el reconocimiento de la inexistencia del Holocausto judío y la manipulación de este como el “nuevo pecado original” dogma de obligatoria creencia para chantajear como en el pasado lo hacían los curas. El $istema para combatir a este género incomodo ha intentado crear organizaciones anti-fascistas para metaleros, pero esto no ha tenido éxito, ya que la mayoría de los metaleros inconscientemente simpatizan con el nazismo, la afirmación de la guerra, el heroísmo y la fuerza, el honor, la lealtad, concepción heroica de la muerte y el amor por lo sobrenatural son valores comunes a metaleros y “nazis”. Los nazis y los Antiguos creyeron que la preservación del Orden cósmico era más importante que los apetitos afeminados e igualitarios de la masa y por eso lucharon así hasta la muerte para afirmar los principios abstractos invisibles. Fueron los nazis, los que mejor emularon a los Antiguos tanto en arquitectura, arte, ciencia y uniformes. De hecho muchas bandas famosas de metal en sus inicios se han rodeado de insignias y parafernalia nazi, de hecho el público metalero no se deja manipular por el griterío bien pensante de los punks y su activismo a favor de las estructuras demagógicas de izquierda. El NSBM es aun superior al RAC o el OI! Pues estos géneros difícilmente pueden explicar lo sobrenatural de la cosmovisión pagana indo-europea o la importancia mística de los bosques y montañas, el NSBM le demuestra a los jóvenes que los ideales del Mundo antiguo y del III Reich son perfectamente realizables y la importancia de la meritocracia, aristocracia y naturalismo contra la democracia, la standarización y el centralismo igualitario, los seguidores del autentico black metal se están dando cuenta que es preferible el estar con gente de su propia raza, su propia tribu, aunque los políticos, los curas, los profesores y todos los servidores del mal digan lo contrario. Reconocen ya que la presencia masiva de otras tribus y razas llegan a ser molestas a mi gente porque tienen diversos estándares y comportamientos que, en virtud de ser diferentes, nos fuerzan a compromisos ajenos a nuestros propios estándares o intereses, el que escucha black metal debe saber que no habrá paz entre las diferentes razas a menos que existan por separado y la salida de esto no esta en los votos, pues los demócratas jamás nos preguntaran si queremos vivir en una sociedad multirracial sino que nos la seguirán imponiendo por medio de la inmigración masiva, la educación dirigida, el falseamiento de la historia, los medios de comunicación, el marxismo/indigenismo y el supremacismo negro. Por eso los jóvenes euro-descendiente deben recuperar su orgullo identitario y prepararse física e ideológicamente para lo que esta por venir, dejar de creer en la democracia o las soluciones pacificas, los euro-descendientes cada vez son más una minoría avergonzada y acosada incluso por traidores de nuestra propia raza, la solución a este conflicto es la guerra y la debemos asumir heroicamente, organizarnos en células, estudiar a fondo el nacional-socialismo y las estructuras políticas de los Antiguos, leer y difundir cuidadosamente revisionismo histórico, practicar artes marciales, todo esto esta perfectamente explicado en el Manual de Resistencia sin líder Podemos concluir que la verdadera esencia del black metal es el NSBM y que este nos esta llamando a la Guerra.</strong></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8553146474828253056.post-68725476762525193262008-12-18T08:09:00.000-08:002008-12-18T08:15:28.649-08:00Iron Maiden<p align="center"><b><i><u><span style="font-size:130%;">EAST END NO ES UN BARRIO COMÚN Y CORRIENTE.</span></u></i></b></p> <p align="center"><b><i><u><a name="1975"><span style="font-size:130%;">1975<br /></span></a></u></i></b></p> <p align="center"><b><i><u><a name="1975"><span style="font-size:130%;"><br /></span></a></u></i></b></p> <div style="text-align: left;"> <ul> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">East End, Inglaterra. A mediados de 1975 Steve Harris fundó la más legendaria banda de todos los tiempos de Heavy Metal, <b>IRON MAIDEN</b>, banda que a pesar del paso de los años, sigue en los primeros lugares en listas de popularidad, a pesar de ser una banda 0% comercial. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">El nombre de Iron Maiden, surge cuando Steve Harris estaba viendo la película de <b> "El hombre de la máscara de acero"</b>, donde un científico alemán inventa una bomba y decide marcharse después a otro país, cuando en su viaje sufre un accidente y se desfigura la cara. Iron Maiden es un instrumento de tortura medieval (un ataúd con filosas puntas dentro). Por otra parte, a la primer ministro Margaret Thatcher se le conocía también con el mote de Iron Maiden, lo cual provoco mucha polémica por las primeras portadas de Iron Maiden. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Steve Harris recibió el mote de "Bomber Harris, enterprises" por el interés que tenía en su nuevo grupo. </p></li> </ul> <div style="text-align: center;"><span><u><b><i><a name="1976"><span style="font-size:130%;">1976<br /></span></a></i></b></u></span> <div style="text-align: left;"><a name="1976">Los orígenes de <b>EDDIE </b>datan de 1976. Mientras tanto hubo muchos cambios de alineación en la banda, donde a finales de 1977, conocieron a un ingeniero que trabajaba para una compañía petrolífera, Paúl Di Anno, que se convertiría en su nuevo vocalista, después de Paúl Day y Dennis Wilcock sucesivamente<span style="text-decoration: underline;"><span style="font-style: italic;"><span style="font-weight: bold;">.<br /><br /></span></span></span></a> <div style="text-align: center;"><a name="1976"><span><u><b><i></i></b></u></span></a><span><u><b><i><a name="1977"><span style="font-size:130%;">1977<br /><br /></span></a></i></b></u></span> <div style="text-align: left;"><a name="1976">En 1977, Iron Maiden entro en contacto con una discográfica mediante Paúl Di Anno, dicha discográfica les propuso un contrato a cambio de que se cortaran el cabello e hicieran música Punk, a lo cual Steve Harris respondió: <b> "NO, Iron Maiden una banda de punk... JAMÁS, eso va en contra de mi religión".<br /><br /></b></a> <div style="text-align: center;"><a name="1976"><span><b><i><u></u></i></b></span></a><span><b><i><u><a name="1979"><span style="font-size:130%;">1979<br /><br /></span></a></u></i></b></span> <div style="text-align: left;"><a name="1976">Se edita The Soundhouse Tapes el 10-11-1979.<br /></a> <div style="text-align: center;"><a name="1976"><span><b><i><u></u></i></b></span></a><span><b><i><u><a name="1980"><span style="font-size:130%;">1980<br /><br /></span></a></u></i></b></span> <div style="text-align: left;"> <ul> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Su primer álbum "<b>Iron Maiden"</b> fue presentado en Marzo de 1980 con muy buena aceptación y fue catalogado como una de las joyas mas preciadas del Heavy Metal de la época. </p></li> </ul> <ul> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">La mejor posición en que se coloco este álbum fue 4 en listas inglesas, mientras que los sencillos que se extrajeron Running Free(08-02-80) y Sanctuary(27-10-80) se colocaron en lugar 34 y 35 respectivamente. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="right"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><u><i><b><a name="1981"><span style="font-size:130%;">1981</span></a></b></i></u> </p> </li> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Con la formación de Steve Harris, Paúl Di Anno, Clive Burr, Dave Murray y Adrian Smith entran en estudios para grabar su segundo álbum <b>"Killers" </b> el 2 de Febrero de 1981. Para este año, conocen a quien fuera una pieza fundamental en la historia de los Maiden, Martin Birch su productor. </p></li> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Con la ocasión del lanzamiento de su nuevo álbum, Iron Maiden salió de gira mundial, ofreciendo 125 conciertos en Europa, Asia, EE.UU.. y Canadá e incuso Japón. </p></li> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">En mayo de 1981 editaron su primer video oficial <b> "Live at the Rainbow"</b> de 30 minutos de duración. </p></li> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Fue en Otoño de 1981 cuando la agencia de management del grupo hace oficial la ruptura entre Paúl Di Anno y Iron Maiden, donde la principal razón fue que Paúl fumaba y bebía en demasía y no se cuidaba la voz, lo que ocasionó varias cancelaciones de conciertos. </p></li> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Harris comentaba: <b> "No le echo la culpa ni a el ni a nadie, lo que más nos fastidiaba era el hecho de saber que Paúl tenía talento pero lo estaba echando a perder, quizás nosotros aprendimos esto mas rápido que él y de haber continuado solo hubiera hecho las cosas mas difíciles al resto de la banda."</b> </p></li> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">El álbum Killers obtuvo la posición 12 en listas inglesas, en tanto los sencillos Twilight Zone en lugar 31 y Purgatory en lugar 52. </p></li> </ul> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="right"><a href="http://mx.geocities.com/a_perezt/historia_maiden.htm#top"><span style="font-size:85%;color:#ffff00;">TOP</span></a></p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="right"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><b><i><u><a name="1982"><span style="font-size:130%;">1982</span></a></u></i></b></p> <ul> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Para 1982 su nuevo álbum se llamaría... "<b>The Number Of The Beast" </b> con el cual seguían mejorando cada vez sus álbums, cada uno es mejor que el anterior y además cada álbum es diferente de cualquier otro. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">La grabación de The Number Of The Beast se comenzó grabando todos los instrumentos, ya que no tenían vocalista en esos momentos. Se hicieron muchas audiciones y después de una larga jornada se Eligio al Licenciado en Historia y Geografía, maestro de esgrima... <b> Bruce Dickinson.</b> </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">The Number Of The Beast se edito el 29 de marzo de 1982, colocándose como lugar numero 1 en las listas inglesas. Se desprenden los sencillos Run To The Hills que ocupo el lugar No. 7 y The Number Of The Beast que llego al lugar No. 18 en listas inglesas. </p></li> </ul> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><img src="http://mx.geocities.com/a_perezt/images/maiden/pictures/Filming_The_Number_of.jpg" border="0" height="383" width="770" /> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center">Grabando el video de <b>The Number Of The Beast.</b> </p> <ul> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Durante la grabación ocurrieron varios sucesos extraordinarios, entre ellos: a Steve Harris se le quemo varias veces el bajo y a Dave Murray y Adrian Smith se les desconectaba la guitarra, Martin Birch tuvo un accidente automovilístico y su cuenta en el hospital fue de 66.66 libras esterlinas, otro extraño suceso fue que el numero de serie original del álbum The Number Of The Beast terminaba en 666. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">A pesar de todo lo mítico y extraordinario que acompaño la grabación del álbum, este salió y la venta y fue el LP que represento el reconocimiento a nivel mundial una de las mejores bandas de Heavy Metal. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Con este álbum se introdujeron en el mercado americano. La gira <b> "Beast on the Road"</b>, les llevo en 10 meses a realizar 180 conciertos en Europa, Japón y Estados Unidos. </p></li> </ul> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><img src="http://mx.geocities.com/a_perezt/images/maiden/tours/Beast_on_the_road.jpg" border="0" height="427" width="298" /> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><b><u>Cartel de la gira Beast on the Road</u></b> </p> <ul> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">De esta gira destacan el festival Reading 82, como cabeza de cartel, junto a ellos tocaron los míticos Barón Rojo, con los que bruce mantuvo una fuerte amistad. Y también destaca la noche que tocaron en Paladium de Nueva York. </p></li> </ul> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><img src="http://mx.geocities.com/a_perezt/images/maiden/band/Band_1982_02.jpg" border="0" height="411" width="397" /></p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><img src="http://mx.geocities.com/a_perezt/images/maiden/band/Band_1982_01.jpg" border="0" height="248" width="484" /></p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"> Steve Harris - Clive Burr - Bruce Dickinson - Dave Murray - Adrian Smith</p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"> </p> <ul> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Las ventas y el éxito de The Number Of The Beast subieron rápidamente. Las cosas le iban estupendamente a la doncella de hierro. Incluso recibían buenas criticas de sus compañeros de profesión. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Clive Burr (en ese tiempo catalogado como el tercer mejor baterista del mundo) abandona Iron Maiden a finales de 1982 y es sustituido por Nicko McBrain. </p></li> </ul> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="right"><a href="http://mx.geocities.com/a_perezt/historia_maiden.htm#top"><span style="font-size:85%;color:#ffff00;">TOP</span></a></p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="right"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><b><u><i><a name="1983"><span style="font-size:130%;">1983</span></a></i></u></b> </p> <ul> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Nicko McBrain tenía en Maiden la difícil tarea de hacer olvidar el magistral toque de batería de Clive Burr, pero poco a poco McBrain se fue ganando a los mas fieles seguidores de la bestia y su nombre comenzó a codearse con personalidades de la talla de Cozy Powell, Ian Paice, Neil Pearl, etc. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left"><b>"Piece Of Mind"</b> es el nuevo LP para este año, se edita el 16 de Mayo de 1983 y el cual incluye grandes éxitos de Iron Maiden como son The Trooper, Flight Of Icarus, Sun And Steel, Revelations, etc. Piece of Mind se coloco en el lugar No. 3, mientras que sus sencillos Flight Of Icarus y The Trooper en lugar 11 y 12 respectivamente. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Este álbum se grabó en la Bahamas bajo la producción de Martin Birch. </p></li> </ul> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><img src="http://mx.geocities.com/a_perezt/images/maiden/band/Band_1983.jpg" border="0" height="294" width="595" /> </p> <ul> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">La gira World Piece Tour '83 constó de 180 conciertos en tan solo 8 meses, en ella el gran show escénico era una gran superficie en forma de tablero de ajedrez. Las apariciones de Eddie eran cada vez más espectaculares, si antes era una persona común y corriente con una máscara que amenazaba las primeras filas, ahora era un monstruo de más de 2 metros de altura que irrumpía en el escenario cuando interpretaban el tema Iron Maiden. </p></li> </ul> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><img src="http://mx.geocities.com/a_perezt/images/maiden/tours/program1983.jpg" border="0" height="368" width="363" /></p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><b>Cartel de la gira World Piece Tour</b> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="right"><a href="http://mx.geocities.com/a_perezt/historia_maiden.htm#top"><span style="font-size:85%;color:#ffff00;">TOP</span></a></p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="right"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><u><i><b><a name="1984"><span style="font-size:130%;">1984</span></a></b></i></u> </p> <ul> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Tras un breve descanso, Iron Maiden edita su quinto LP <b>"Powerslave"</b>, este álbum es catalogado como una obra conceptual </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Este álbum incluye 8 tracks, dentro de los cuales se encuentran los éxitos Aces High, 2 Minutes To Midnight, Powerslave y Rime Of The Ancient Mariner, esta ultima original de Samuel Coleridge Taylor (un poeta ingles del romanticismo que escribía sus obras bajo la influencia de substancias extrañas) fue transformada en una de las odas metálicas mas impresionantes de la historia, el autor fue nada mas y nada menos que Steve Harris, quien con su maligna creatividad dio vida a este viaje tenebroso por los mares ignopos, en este tema de Rime Of The Ancient Mariner se puede escuchar a Iron Maiden en todo su esplendor. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Este tema de Rime of the Ancient Mariner fue uno de los representativos de Powerslave por la polémica creada, en sus actuaciones en directo era pieza clave y le daban una escenografía especial. Durante los shows y cuando interpretaban este tema, todo el módulo de luces que colgaba del techo se bajaba hasta escasos centímetros de las cabezas de los Maiden. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Se extrajeron los sencillos Aces High que se coloco en el lugar numero 20, y 2 Minutes to Midnight, que se coloco en el lugar 11 de las listas inglesas. El álbum Powerslave se coloco en el lugar numero 2 de las listas. </p></li> </ul> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><img src="http://mx.geocities.com/a_perezt/images/maiden/band/Band_1984.jpg" border="0" height="414" width="417" /> </p> <ul> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">La gira que precedió a este álbum <b>"World Slavery Tour"</b> es la más impresionante de Iron Maiden, fueron 300 conciertos en 13 meses, visitaron 28 países, cambiando de clima, ciudad y público. De esta gira los shows que más destacan son los de Hammersmith Odeon y Lon Beach Arena en Los Ángeles de donde saldría el primer álbum en directo de Maiden... Live After Death catalogado como uno de los 5 mejores álbumes en vivo de toda la historia del Metal. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">La gira planteaba un montaje escénico enorme que en Europa no se podía presentar pero si en USA, donde un enorme Eddie asomaba su torso por la parte trasera del escenario. </p></li> </ul> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><img src="http://mx.geocities.com/a_perezt/images/maiden/pictures/powerslave_tour_9.jpg" border="0" height="454" width="859" /></p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><img src="http://mx.geocities.com/a_perezt/images/maiden/band/powerslave_tour_band2.jpg" border="0" height="357" width="394" /></p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><span style="font-size:85%;"><i>De gira con el álbum Powerslave.</i></span> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="right"><a href="http://mx.geocities.com/a_perezt/historia_maiden.htm#top"><span style="font-size:85%;color:#ffff00;">TOP</span></a></p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="right"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><b><u><i><a name="1985"><span style="font-size:130%;">1985</span></a></i></u></b> </p> <ul> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">El 14 de Noviembre de 1985 sale a la venta "<b>Live After Death"</b>, el primer álbum en vivo de Iron Maiden. </p></li> </ul> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><img src="http://mx.geocities.com/a_perezt/images/maiden/pictures/powerslave_tour_7.jpg" border="0" height="140" width="150" /> <img src="http://mx.geocities.com/a_perezt/images/maiden/pictures/powerslave_tour_1.jpg" border="0" height="245" width="171" /> <img src="http://mx.geocities.com/a_perezt/images/maiden/pictures/powerslave_tour.jpg" border="0" height="198" width="143" /></p> <ul> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">La portada de Live After Death representaba a un Eddie en forma de zombie y la carpeta estaba cuidada al mínimo detalle e incluso de dotó de mucha información (fechas del tour, datos técnicos, personal, etc.) además de una pequeña nota de Birch explicando el proceso de grabación. </p></li> </ul> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><img src="http://mx.geocities.com/a_perezt/images/maiden/pictures/powerslave_tour_10.jpg" border="0" height="176" width="245" /> <img src="http://mx.geocities.com/a_perezt/images/maiden/pictures/powerslave_tour_2.jpg" border="0" height="177" width="235" /> <img src="http://mx.geocities.com/a_perezt/images/maiden/pictures/powerslave_tour_3.jpg" border="0" height="179" width="343" /></p> <ul> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">El concierto empieza con un discurso de Winston Churchill instigando a sus tropas a no rendirse nunca ante el ataque enemigo, al termino de dicho discurso suenan los primeros acordes de Aces High. </p></li> </ul> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><img src="http://mx.geocities.com/a_perezt/images/maiden/pictures/powerslave_tour_6.jpg" border="0" height="262" width="118" /> <img src="http://mx.geocities.com/a_perezt/images/maiden/pictures/powerslave_tour_5.jpg" border="0" height="264" width="111" /> <img src="http://mx.geocities.com/a_perezt/images/maiden/pictures/powerslave_tour_8.jpg" border="0" height="265" width="137" /></p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><img src="http://mx.geocities.com/a_perezt/images/maiden/pictures/powerslave_tour_4.jpg" border="0" height="155" width="219" /></p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="right"><a href="http://mx.geocities.com/a_perezt/historia_maiden.htm#top"><span style="font-size:85%;color:#ffff00;">TOP</span></a></p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="right"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><b><i><u><a name="1986"><span style="font-size:130%;">1986</span></a></u></i></b> </p> <ul> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">El 29 de Septiembre de 1986 surge su sexto álbum en estudio... <b>"Somewhere in Time"</b>. En el Eddie aparecía como un guerrero del futuro, y en la portada se dejaban ver detalles, lugares, etc. que han acompañado a la banda a lo largo de su historia. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Los Maiden se habían propuesto con éste álbum dejar bien claro que no eran simplemente una banda de Heavy Metal y siguieron investigando en la línea compositora de un Revelations o la polémica Rime of the Ancient Mariner en ciertos aires sinfónicos. Destacaba en este álbum el tema Heaven Can Wait, un tema que aun requiere la presencia de miembros del equipo técnico y amigos como coristas cuando lo interpretaban en directo. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">En este trabajo se introdujeron por primera vez guitarras sintetizadas, lo que supuso una de las novedades de Somewhere in Time, pero a pesar de todo, el estilo de la banda seguía intacto como debe de ser. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">El montaje escénico para los conciertos en directo era sencillamente espectacular, más aún cuando salía el clásico Eddie que aparecía debajo de la batería, este era como una especie de inflable que iba tomando forma poco a poco conforme se iba inflando. </p></li> </ul> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><img src="http://mx.geocities.com/a_perezt/images/maiden/band/band_1986.jpg" border="0" height="319" width="203" /> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="right"><a href="http://mx.geocities.com/a_perezt/historia_maiden.htm#top"><span style="font-size:85%;color:#ffff00;">TOP</span></a></p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="right"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><b><i><u><a name="1988"><span style="font-size:130%;">1988</span></a></u></i></b> </p> <ul> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Una vez más Martin Birch se sienta al otro lado del cristal y produce lo que es considerado como un auténtico álbum conceptual <b>"Seventh Son of a Seventh Son"</b>. Bruce comenta: <b> "Todo el LP es una historia completa de principio a fin, que narra las versiones de una especie de medium, Doris Stones que anuncia su propia muerte y que enloquece al final, esta es la idea principal de el tema The Clairvoyant".</b> </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Al igual que en Somewhere in Time aparecen los teclados en lugar de guitarras sintetizadas, Bruce: <b> "No buscamos a ningún tecladista, lo grabamos dedo a dedo, Adrian, Steve, el ingeniero o cualquiera que tuviera la mano libre en esos momentos."</b> </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Este no fue el primer intento de utilizar teclados, ya en 1977 Iron Maiden puso un anuncio en el Melody Maker para encontrar un tecladista, el músico elegido fue Tony Moore, pero con una sola actuación quedo claro que los teclados no encajaban con el sonido Maiden. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">En este álbum se alejan de las largas composiciones pero adoptan un estilo más barroco, más recargado, mas potente, tal es el caso de The Evil That Men Do, pero a su vez se enfrentan con temas mas asequibles al público como el primer single extraído Can I Play With Madness, que de alguna manera se compuso con la idea de que fuera un gran hit. <b> "Realmente me encantaría, comenta Bruce, conseguir un hit single. No hemos tenido un autentico hit single proclamado por la gente desde el negocio de Run To The Hills. Creo que este tiene oportunidad, ya que es el tipo de canción perfecto, el estribillo es cautivador."</b> </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Las letras de las canciones denotan un aire más místico, y es que n los últimos años, ya no cabe hablar de simples letras, sino de verdaderos poemas, historias épicas o bellos mensajes que llegan a su punto álgido en este séptimo hijo. Las guitarras de Adrian y Dave adquieren mayor protagonismo que en trabajos anteriores. A pesar de ser un álbum un tanto barroco y difícil de entender en una primera audición, este disco fue el más vendido hasta esta fecha. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">En cuanto a la gira, esta fue la sexta mundial en su carrera y donde la escenografía en el escenario tomó un papel muy relevante en cada show de Maiden. <b>"Lo que yo quería tratar de capturar era una especie de sentimiento a lo Salvador Dalí. Derek Riggs hizo el trabajo artístico y me encantó"</b>, comenta Harris. En esta gira aparecían 7 Eddies diferentes en el escenario. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">La verdad es que han cambiado mucho las cosas desde aquellos tiempos de Ruskin Arms hasta esta fecha, Dave Murray: <b>"Todo empezó con la gente del grupo y Rod Smallwood, seis personas en total y ahora tenemos como a ochenta personas trabajando para nosotros, hay de todo, ingenieros, contadores, secretarias, roadies, abogados, etc. Empezó todo muy pequeño y se ha ido expandiendo, ahora es un negocio muy grande, es una verdadera corporación."</b> </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Fue en la gira de Seventh Son Of A Seventh Son donde Maiden llegaría a su punto más alto, ser cabezas de cartel del mítico festival de Castle Donington de 1988. La emoción de encabezar este evento ya había estado de manifiesto meses antes, <b>"Teníamos auténticas ganas de tocar en Donington, pero obviamente estábamos un tanto nerviosos por ello. Hace mucho tiempo que no tocábamos en un festival en Inglaterra, realmente desde la edición del festival Reading 1982."</b> </p></li> </ul> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="right"><a href="http://mx.geocities.com/a_perezt/historia_maiden.htm#top"><span style="font-size:85%;color:#ffff00;">TOP</span></a></p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="right"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><b><a name="DONINGTON '88"><span style="font-size:130%;"><u>DONINGTON '88</u></span></a></b> </p> <ul> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Un total de 107,000 personas se dieron cita el 20 de Agosto de 1988 para presenciar el espectacular concierto en directo de </p></li> </ul> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><b><span style="font-size:180%;">IRON MAIDEN</span></b></p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><b><span style="font-size:130%;">HELLOWEEN</span></b></p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><b><span style="font-size:130%;">KISS</span></b></p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><b><span style="font-size:85%;">GUNS N' ROSES</span></b></p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><b><span style="font-size:85%;">MEGADETH</span></b></p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><b><span style="font-size:85%;">DAVE LEE ROTH</span></b></p> <ul> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Donington 88, fue según la propia banda la actuación más importante de su carrera. El festival <b>"Monsters of Rock"</b> de Castle Donington siempre ha sido el evento más relevante en todo el calendario metálico del Reino Unido. Pero esa fue una edición especial en la que se batieron varios records , por un lado el record de los wattios que aparece reflejado en el libro de los records Guiness y otro fue la gran afluencia de público, donde un total de 107,000 personas apreciaron el concierto. El cartel mostrado arriba fue realmente peligroso para Iron Maiden, ya que todos esos son grupos de altísimo nivel sobre todo Helloween. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">La muerte de dos personas al principio del festival opacó esa mágica noche de Maiden. <b>"Nos lo mantuvieron en secreto, porque el efecto que eso hubiese tenido en nosotros habría sido devastador". ¿Como podríamos haber salido sabiendo que dos fans habían muerto?</b>. <b>"Cuando nos lo dijeron después de la actuación fue como pasar del punto culminante de nuestras vidas al punto más bajo, quedamos hechos polvo"</b>. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Iron Maiden tenía un montaje espectacular, una especie de glaciar echando humo por todas partes. Eddie en esta ocasión aparece con una imagen futurista y sujetando una gigantesca bola de cristal en una de sus manos. Las luces eran de proporciones enormes que giraban en todas direcciones y los rayos láser dibujaban en cada una de las pantallas. Durante el tema que nombre a este séptimo álbum, aparecía un Eddie de más de 5 metros de altura que se inclinaba hacia el público lanzando llamas. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Ser el grupo estrella en Donington supone una gran responsabilidad, superar las ediciones anteriores del festival, Dave Murray comenta: <b>"Recuerdo cuando fuimos allí un par de días antes, para hacer la prueba de sonido, me di una vuelta por el lugar y pense para mi mismo ¡¡¡Coño, esto es algo serio!!!"</b>. </p></li> </ul> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="right"><a href="http://mx.geocities.com/a_perezt/historia_maiden.htm#top"><span style="font-size:85%;color:#ffff00;">TOP</span></a></p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="right"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><b><i><u><a name="1990"><span style="font-size:130%;">1990</span></a></u></i></b> </p> <ul> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Después de varios años de trabajo, Iron Maiden decide tomarse un descanso, Steve Harris se dedicó a producir un video más para Iron Maiden llamado <b>"Maiden England"</b>, Nicko McBrain se dedicó a hacer demostraciones teóricas y prácticas de batería , Dave Murray aprovechó el tiempo para decorar su casa y ser padre de nuevo, mientras que Bruce Dickinson montó una banda y grabó un LP llamado <b>"Tattoed Millionaire"</b> y se fue de gira, Adrian smith igualmente montó un proyecto paralelo llamado A.S.A.P., y no tardaron en hacerse correr los rumores de que los días de Iron Maiden estaban contados. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Ante esta situacion de inactividad de Iron Maiden a nivel de discos, los trabajos en solitario de Bruce Dickinson y Adrian Smith, se creo un ambiente en el cual el futuro de Maiden estaba en el aire, cosa que negaron una y otra vez. Se corrían rumores de que Michael Kiske sustituiría a Bruce Dickinson (ver ** en 1993), este comentó al respecto: <b>"Es divertido, nunca pensé en marcharme, estoy con ellos desde hace 10 años, <i>¡¡¡Maiden is Maiden!!!</i>"</b>. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">En noviembre de 1990 se edita<b> "No prayer for the Dying"</b>, que incluye grandes temas como Tailgunner y Bring Your Daughter...To The Slaughter y se colocó en primer lugar en las listas inglesas. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Adrian Smith abandona Iron Maiden y se convirtió en el décimo séptimo miembro en dejar Iron Maiden y es sutituido por Janick Gers, que a pesar de sus casi 50 años, tiene más energía que cualquier chavo pop con quien se compare. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">La llegada de Janick Gers supuso un montón de energía positiva para la banda, incluso en sus shows, Gers es una persona de gran movilidad en el escenario, por supuesto mucho más que Adrian, lo cual fue extraordinario ya que por una parte, Bruce Dickinson no asumía por completo la responsabilidad escénica y Dave también empezó a recrearse bastante sobre el escenario. </p></li> </ul> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="right"><a href="http://mx.geocities.com/a_perezt/historia_maiden.htm#top"><span style="font-size:85%;color:#ffff00;">TOP</span></a></p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="right"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><b><i><u><a name="1992"><span style="font-size:130%;">1992</span></a></u></i></b> </p> <ul> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Para 1992, "<b>Fear Of The Dark"</b> es el nuevo material de Iron Maiden, el cual fue uno de sus mejores trabajos en los últimos años y además les brindo la oportunidad de ser cabeza de cartel en el mítico festival de Castle Donington por segunda vez, Janick Gers comenzó a participar mas en la composición de los temas, se le pidió que compusiera temas fuera de la línea Maiden, lo cual no fue obstáculo alguno para echar a andar la creatividad de Janick Las guitarras están mas trabajadas que antes suenan mas limpias, la voz de Bruce suena como nunca. El álbum combina la fuerza y la melodía de trabajos anteriores. Se podría pensar que Fear Of The Dark es un álbum tranquilo, cosa que Steve Harris niega rotundamente, "Iron Maiden es y solo puede ser Heavy Metal del mejor, solo que de vez en cuando nos gusta hacer cosas diferentes, pero siempre sin perder nuestra personalidad". El disco se grabo en la casa de Steve Harris, quien monto todo un estudio de grabación con 32 pistas y tecnología de punta. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Se emplearon 4 meses para grabar y mezclar el nuevo trabajo Fear Of The Dark, en la producción estuvo su viejo amigo Martin Birch aunque esta vez Harris aparece en los créditos de coproducción debido a su participación en este trabajo. La grabación de Fear Of The Dark se inicio a finales de octubre de 1991 con la batería y el bajo, en la batería se hizo un gran hincapié, se quería que tuviera mas presencia, que su sonido fuera mas grueso y contundente. Este álbum es uno de los mejores en cuanto a sonido. En Fear Of The Dark algo de lo mas destacado es la gran variedad de temas, algunas hablan de los hooligans, otras de la guerra del Golfo Pérsico, etc. estas canciones tienen un gran mensaje, que la gente piense. </p></li> </ul> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><img src="http://mx.geocities.com/a_perezt03/images/maiden/band/bruce.jpg" border="0" height="281" width="165" /> <img src="http://mx.geocities.com/a_perezt03/images/maiden/band/steve.jpg" border="0" height="281" width="164" /> <img src="http://mx.geocities.com/a_perezt03/images/maiden/band/dave.jpg" border="0" height="281" width="165" /> <img src="http://mx.geocities.com/a_perezt03/images/maiden/band/janick.jpg" border="0" height="280" width="164" /> <img src="http://mx.geocities.com/a_perezt03/images/maiden/band/nicko.jpg" border="0" height="281" width="162" /> </p> <ul> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">La portada del álbum Fear Of The Dark constituye una de las mejores metamorfosis de Eddie y por primera ocasión no es Derek Riggs quien la dibuja e incluso se había pensado que en vez de hacer un dibujo poner una fotografía. La idea era conseguir un Eddie tenebroso, que diera miedo al verlo y dejar a un lado a ese Eddie excesivamente amigable. Bruce comenta: <b> "Vamos a ponerle los pelos de punta a toda la gente en nuestra proxima gira, queremos que la gente tenga pesadillas". </b> </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Fear Of The Dark se edito el 11 de mayo de 1992 llegando a ser numero 1 en las listas inglesas, de este album se extrajeron dos sencillos, el primero fue Be Quick Or Be Dead que llego al numero 2 y después From Here To Eternity. </p></li> </ul> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><img src="http://mx.geocities.com/a_perezt/images/maiden/band/Band_1992_1.jpg" border="0" height="350" width="357" /> </p> <ul> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">La gira de Fear Of The Dark supuso un regreso a los grandes montajes que los fans de Maiden extrañaron tanto durante la gira No Prayer On The Road, el montaje escénico llevaba el mismo juego de luces que la gira Seventh Tour Of A Seventh Tour, el escenario era tenebroso, con cada tema cambiaban los telones, apareciendo los ya clásicos Eddies. En la gira Fear Of The Dark, empezaban el concierto con la canción Be Quick Or Be Dead, seguido del legendario The Number Of The Beast, Wrathchild, The Trooper entre otros y además la aparición de Eddie durante el tema Iron Maiden, que salía detrás de la batería provocando la ovación de la gente, anecdótico fue el hecho que cuando interpretaron Running Free, Adrian Smith se les unió, una vez más Iron Maiden arraso en Donington. El último concierto de Fear Of The Dark fue en Moscú. </p></li> </ul> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="right"><a href="http://mx.geocities.com/a_perezt/historia_maiden.htm#top"><span style="font-size:85%;color:#ffff00;">TOP</span></a></p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="right"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><b><u><i><a name="1993"><span style="font-size:130%;">1993</span></a></i></u></b> </p> <ul> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Los planes para 1993 eran bastante claros, se editaría un CD doble en directo con la particularidad de que se editaría en 2 etapas, el primero llevaría el nombre de A Real Dead One, que contiene canciones de la primer etapa de Iron Maiden, el segundo llevaría el nombre de A Real Live One, con canciones de la segunda etapa de Iron Maiden. La producción de estos 2 CD's corrió bajo la responsabilidad de Steve Harris completamente, algo que Steve Harris nunca había hecho. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">En Febrero de 1993 Bruce Dickinson decide abandonar a Iron Maiden, la noticia sorprendió a todos los medios de comunicación, e incluso a los propios Maiden, la deserción de Bruce es todo un evento histórico, Bruce había estado como líder de Iron Maiden durante 10 años, Bruce comenta:<b> "En Maiden todos damos 100 por 100 y yo me estaba alejando cada vez mas de dar ese 100 por 100 a los fans y a la banda, además quiero dedicar mas tiempo a mi familia"</b>, por su parte Steve Harris fue uno de los últimos en enterarse y afirma: <b> "Todo ha sido tan repentino que el resto de la banda no hemos podido reaccionar aun, pero admiramos las agarras que ha tenido Bruce para anunciarlo ahora, antes de la gira y no esperar hasta el próximo disco".</b> </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left"><b>"El adiós al tatuado millonario"</b>. Es así como se conoce este año para Iron Maiden, debido a la deserción de Bruce Dickinson, el final de una era. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">La noticia de la marcha de Bruce Dickinson en un primer momento, dejó los ánimos bastante apagados e incluso se pensó que el futuro de la dama era incierto. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Iron Maiden es mas que una persona, es toda una banda y por supuesto tomaron la decisión de seguir adelante. Steve Harris lo explica así: <b>"Ésta no es una buena época, llegué a pensar, lo dejamos aquí. Pero al día siguiente me desperté y me dije ¡¡¡que cojones!!! seguimos teniendo muchos retos por superar y este es el mayor de todos y por encima de todos, sigo creyendo en Iron Maiden"</b>. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Para sustituir a Bruce, se barajaron varios nombres Michael Kiske**, Joey Belladona y un tal <b><i>Blaze Bailey </i></b>cantante de Wolfsbane, en incluso se pensó de nuevo en Paúl DiAnno. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Mucha gente "<u>pensó</u>" estúpidamente que Bruce anunció la noticia de su marcha unos meses antes de acabar la gira de "Fear Of The Dark Tour" debido a que la venta de boletos no estaba teniendo la respuesta habitual (cosa que es totalmente una gran mentira dado que Maiden logró ser cabeza de cartel en Donington por segunda ocasión y Fear Of The Dark es uno de los mejores trabajos de Maiden), y así de esta manera, impulsar la venta de boletos, lo cual desmintió Maiden. Harris afirmó tajantemente: <b>"Eso es un insulto, nosotros jamás haríamos algo así"</b>. </p></li> </ul> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left"><b><i>** Michael Kiske exvocal de Helloween hubiese sido el sustituto perfecto para Bruce Dickinson, pero desafortunadamente, especialmente para los fans de Maiden, Kiske es alemán y no inglés (es de saber que todos los integrantes de Maiden son ingleses y todos deben ser ingleses), imaginar a Michael Kiske en Maiden es algo sensacional, desgraciadamente no se pudo llevar a cabo esa integración.</i></b> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="right"><a href="http://mx.geocities.com/a_perezt/historia_maiden.htm#top"><span style="font-size:85%;color:#ffff00;">TOP</span></a></p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="right"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><b><i><u><a name="1994"><span style="font-size:130%;">1994</span></a></u></i></b> </p> <ul> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Han pasado varios años desde el nacimiento de la ola de nuevas bandas de Heavy Metal británico, algunas ya no existen como Diamond Head y otras están en su época de máximo declive como Samson. Bandas como Saxon o Motorhead han perdido mucho para este año, pero aun así tenemos a Iron Maiden que sigue adelante en su carrera de forma ascendente nuevamente. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Hasta la fecha Iron Maiden ha sacado un montón de sencillos de primera calidad, Can I Play With Madness, The Number Of The Beast, The Trooper, The Evil That Men Do entre otros. </p></li> </ul> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="center"><b>"Las ventas combinadas de mas de 30 millones de dólares, y 130 discos de oro y platino (hasta 1994) son prueba suficiente de su impresionante éxito, han participado como Headliners en los mejores festivales de Metal de Inglaterra, Alemania e Italia y siguen siendo bienvenidos en Estados Unidos, México y todo el continente Americano. Iron Maiden se ha convertido en el símbolo de aquello que fue positivo sobre el renacimiento del Heavy Metal en Inglaterra, y a diferencia de varios grupos como la basura de <span style="font-size:85%;"> METALLICA</span>, IRON MAIDEN ha seguido fiel a su estilo sin estancarse.Venerados como mitos de la generación roquera de los grupos de la NWOBHM en 1980 a despecho de las modas y tendencia musicales que se renuevan cada vez con mayor frecuencia, la admiración, la devoción y el entusiasmo que rodea a Iron Maiden aumenta con el paso del tiempo."</b> </p> <ul> <li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Por fin en enero de 1994 y tras un año de incógnitas se confirma quien será el sucesor de Bruce Dickinson se trata de... Blaze Bailey. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left">Steve Harris, <b>"Blaze es realmente el hombre que necesitábamos, agradecemos a todos aquellos que enviaron sus cintas y agradecemos su esfuerzo, pero la verdad es que entre Blaze y los demás cantante había una diferencia realmente notable"</b>. </p></li><li> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left"> </p></li> </ul> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="right"><a href="http://mx.geocities.com/a_perezt/historia_maiden.htm#top"><span style="font-size:85%;color:#ffff00;">TOP</span></a></p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="right"> </p> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="left"> </p> <p align="center"> </p> <p align="center"><b><i><u><a name="1995"><span style="font-size:130%;">1995</span></a></u></i></b> </p> <ul> <li> <p align="left">Se graba el décimo álbum de Iron Maiden, <b>"The X Factor"</b> ahora con la excelente voz de Blaze Bailey y con excelentes temas como Sign Of The Cross, Man On The Edge, 2, A. M., etc. </p></li><li> <p align="left">Maiden sale de gira para presentar su nuevo material visitando nuevamente prácticamente todo el mundo y pos supuesto la ciudad de México por segunda vez. Esta gira llevó el nombre de <b>"The X Factour"</b>. </p></li> </ul> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="right"><a href="http://mx.geocities.com/a_perezt/historia_maiden.htm#top"><span style="font-size:85%;color:#ffff00;">TOP</span></a></p> <p align="right"> </p> <p align="center"> </p> <p align="center"> </p> <p align="center"><b><i><u><a name="1996"><span style="font-size:130%;">1996</span></a></u></i></b> </p> <ul> <li> <p align="left">Iron Maiden saca a la venta un CD doble con los más grandes éxitos de la bestia hasta este año llamado <b>"Best Of The Beast"</b>. Una vez más se corrieron rumores acerca del fin de Iron Maiden debido a la salida de este disco, se pensó que ahora si realmente sería el fin. </p></li> </ul> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="right"><a href="http://mx.geocities.com/a_perezt/historia_maiden.htm#top"><span style="font-size:85%;color:#ffff00;">TOP</span></a></p> <p align="right"> </p> <p align="center"> </p> <p align="center"> </p> <p align="center"><b><i><u><a name="1998"><span style="font-size:130%;">1998</span></a></u></i></b> </p> <ul> <li> <p align="left">Pero Maiden volvió a la carga con un nuevo CD llamado <b>"Virtual XI" </b>con la alineación de Steve Harris en el bajo, Dave Murray y Janick Gers como guitarristas, Nicko McBrain en la batería y Blaze Bailey en las vocales, este es el décimo primer album de la banda, donde hicieron una gira de promoción con un equipo de fútbol donde incluso jugaron contra pilotos de Fórmula 1, incluyendo al flamante tetracampeón mundial Michael Schumacher . </p></li><li> <p align="left">Janick Gers: <b>"Es fabuloso, cada que terminamos de grabar un CD hacemos una fiesta y entre más fiestas mejor"</b>. </p></li><li> <p align="left">Una vez más Iron Maiden sale de gira y presenta Virtual XI. </p></li> </ul> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="right"><a href="http://mx.geocities.com/a_perezt/historia_maiden.htm#top"><span style="font-size:85%;color:#ffff00;">TOP</span></a></p> <p align="right"> </p> <p align="center"> </p> <p align="center"> </p> <p align="center"><b><i><u><a name="1999"><span style="font-size:130%;">1999</span></a></u></i></b> </p> <ul> <li> <p align="left">Sale a la venta un CD llamado Ed Hunter, es un CD triple que contiene 20 de los más grandes éxitos de la dama de hierro y además incluye el juego basado en Eddie, este juego es bastante bueno tanto en gráficas como en la historia. El juego fue desarrollado por Synthetic Dimensions. </p></li><li> <p align="left"><b>Una gran noticia sale a la luz este año... Bruce Dickinson regresa a Iron Maiden al igual que Adrian Smith.</b> </p></li> </ul> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="right"><a href="http://mx.geocities.com/a_perezt/historia_maiden.htm#top"><span style="font-size:85%;color:#ffff00;">TOP</span></a></p> <p align="center"> </p> <p align="center"> </p> <p align="center"> </p> <p align="center"><b><i><u><a name="2000"><span style="font-size:130%;">2000</span></a></u></i></b> </p> <ul> <li> <p align="left">Se graba el décimo segundo disco de Iron Maiden... <b>"Brave New World"</b>. Para la grabación de este album se cuenta ahora y por primera vez en la historia de Maiden con 6 integrantes: </p></li> </ul> <div align="center"> <center> <table border="3" height="165" width="221"> <tbody><tr> <td height="21" width="123"><b>Steve Harris</b></td> <td height="21" width="78"><b>Bajo</b></td> </tr> <tr> <td height="21" width="123"><b>Bruce Dickinson</b></td> <td height="21" width="78"><b>Vocales</b></td> </tr> <tr> <td height="22" width="123"><b>Dave Murray</b></td> <td height="22" width="78"><b>Guitarra</b></td> </tr> <tr> <td height="21" width="123"><b>Janick Gers</b></td> <td height="21" width="78"><b>Guitarra</b></td> </tr> <tr> <td height="20" width="123"><b>Adrian Smith</b></td> <td height="20" width="78"><b>Guitarra</b></td> </tr> <tr> <td height="24" width="123"><b>Nicko McBrain</b></td> <td height="24" width="78"><b>Batería</b></td> </tr> </tbody></table> </center> </div> <ul> <li> <p align="left">Se ajustaron los temas para la participación de 3 guitarras, lo que hace sonar a la dama más potente que nunca junto a un poderoso bajo y una potente batería hace sonar como nunca a Maiden. </p></li><li> <p align="left">Una vez más Iron Maiden sale de gira y en la ciudad de México se presentó en el Foro Sol, un lugar más grande con una cantidad impresionante de HeadBangers presentes. </p></li> </ul> <p style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" align="right"><a href="http://mx.geocities.com/a_perezt/historia_maiden.htm#top"><span style="font-size:85%;color:#ffff00;">TOP</span></a></p> <p align="left"> </p> <p align="left"> </p> <p align="left"> </p> <p align="left"> </p> <p align="left"><b>"Iron Maiden irrumpió en la movida musical británica con un sonido que mezclaba la melodía y la dureza del Heavy Rock, el metal mas clásico con la velocidad y las ideas mas radicales del movimiento punk, todo era nuevo y ese sonido característico de Iron Maiden influenció a toda una generación y ofreció una puerta abierta al resurgimiento de un formato inventado por los ingleses, The Soundhouse Tapes fue el primer capitulo de una historia que lleva cerca de 22 años, que los cumplirá y que seguirá mientras el señor Steve Harris lleve el timón de una de las mejores bandas de Heavy Metal de todos los tiempos"</b> </p> <a name="1976"><span><u><b><i></i></b></u></span></a><span><u><b><i><a name="1977"></a></i></b></u></span><br /></div> </div> </div> </div> </div> <a name="1976"></a></div> <div style="text-align: center;"><span><u><b><i><a name="1976"></a></i></b></u></span><br /></div> <span><u><b><i><a name="1976"></a></i></b></u></span></div> </div> <a name="1975"></a><b><i><u><a name="1975"></a></u></i></b><br /><b><i><u><a name="1975"></a></u></i></b></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8553146474828253056.post-38541341186033070092008-11-25T10:20:00.000-08:002008-11-25T10:23:54.551-08:00La esencia del National Socialist Black Metal<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjycBXcVk8RaonkiQ9Z5b60qhebnADKCaI2fzYGz20d17yh5OZa8qKjmA53aqoO_b-JPK9Z-jCeDdP4Qhtls_3SP4EOztwiaPaFqCItpKqGT2-eFlVKFpzDfO0SI6D7Gxpa1UwESHvUVpo/s1600-h/untitled.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5272662405207191410" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 291px; CURSOR: hand; HEIGHT: 299px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjycBXcVk8RaonkiQ9Z5b60qhebnADKCaI2fzYGz20d17yh5OZa8qKjmA53aqoO_b-JPK9Z-jCeDdP4Qhtls_3SP4EOztwiaPaFqCItpKqGT2-eFlVKFpzDfO0SI6D7Gxpa1UwESHvUVpo/s320/untitled.bmp" border="0" /></a><br /><div>Cuando el black metal apareció a principios de los 90, muchos se preguntaron cuales serian sus inclinaciones políticas, pocas bandas dejaron entrever algo en la portada de sus discos o letras, excepto el tema”My journe to Star” tímidamente. En segundo lugar el black metal era un género desechado por aquella época, casi todo el mundo oía death metal y muy pocos admitían la legitimidad del black y no sorprendía a nadie. Al ver uno “El señor de los anillos” o “Corazón valiente” uno se hace una idea de lo que era una Orden Guerrera lo mismo sucede al escuchar black metal uno se da cuenta del sentimiento realista y nietszcheano más allá del Romanticismo (me refiero al movimiento romanticista literario-artístico no al sentimentalismo) el romanticismo en el arte combino el amor a la Naturaleza , el ansia de liberarse de las muchedumbres, la lealtad a los viejos dioses, el nacionalismo y la existencia vital. ¿Nacionalismo? ; Si el nacionalismo era una sensación común a todos los poetas, escritores, compositores romanticistas. Sin embargo, para nosotros entender mejor el nacionalismo, tenemos que saber que el nacionalismo se refiere a un tipo anterior de país, uno que estuvo compuesto enteramente del mismo grupo étnico. Ser francés significó ser francés en lengua, cultura e ineludiblemente en herencia. Cada grupo étnico tiene un instinto de conservación que los impulsa a excluir a los forasteros, porque si usted hace unas matemáticas simples, un grupo mezclado no es más que un producto inferior del grupo étnico original. El nacionalismo ha incluido históricamente esta creencia. Ya tenemos una primera conclusión sobre la interrogante arriba mencionada, el black metal apoya el separatismo racial, también apoya la aristocracia que no se refiere precisamente a las aristocracias de multimillonarios ineptos y degenerados, sino a la verdadera aristocracia: la de la sangre, la de príncipes y reyes arraigados en el suelo patrio, por medio de una selección natural, criados desde niños para tener como líderes a los mejor capacitados para ello, en la antigua Germania estos eran casi exclusivamente rubios de ojos azules, mismo caso era en la India antigua, la casta “Arya” donde también eran mayormente rubios de ojos azules, la Aristocracia tiene su razón de ser en la Ley Jerárquica Natural, los mejor capacitados física y moralmente son los que deben gobernar y sus gobiernos son beneficiosos para todos, hoy en día con sistemas inorgánicos y anti-natura como el marxismo ,democracia, etc. quisiéramos creer que pueda surgir alguien adecuado para dirigir el mundo, pero no es así. En la Antigüedad se sobresalía por la excepcionalidad, a los modernistas, esto les parece limitante, pero en esos tiempos se vivía y se comía mejor con mucho menos horas de trabajo que en la actualidad. En ese sistema de cosas payasos como Bush o Kerry jamás podrían aspirar a dirigir. La aristocracia es una noción europea de cosecha propia producto de un ciclo karmico: en el nivel más bajo, los seres humanos son poco más que animales. Si ejercen una forma de selección natural sobre sí mismos, y procuran levantarse sobre ese nivel, a medida que se progresa espiritualmente se reencarna en cuerpos físicos superiores por varios niveles, hasta llegar a un estado perfecto de inteligencia más alta, grado de fuerza física, de belleza, y carácter moral ("nobleza). Es interesante observar que “ario” no se refiere a una característica física solamente. Señala a los que tengan un grado más alto de disciplina espiritual además de esos rasgos físicos, incluyendo inteligencia; el "aryo" significa literalmente "noble”. El mundo esta lleno de gente rubia de ojos verdes o azules y eso no quiere decir que tengan la integridad, la fuerza o la inteligencia noble de un “aryo”. “Aryo” no significa "blanco," y no significa "catire de ojos azules"; es un subconjunto de ambos grupos que se califica primero por genética, y en segundo lugar, ineludiblemente, por el carácter y la inteligencia moral. Era una aptitud para gobernar en la Antigüedad. Naturalmente se hizo necesario un filtro para evitar que la gente no apta para la nobleza aspirase a tal titulo, n o había democracia, excepto entre los mismos miembros de la élite para tomar decisiones en consenso y que ya habían probado ante la sociedad sus capacidades y contribuciones. Las gentes normales como los obreros, artesanos, o guerreros prosperaban en sus respectivas áreas sin pretender llegar a ser gobernantes; solamente los estratos más altos de la sociedad eran aptas para ser líderes o sacerdotes. Hace muchos siglos esta era una forma eficaz contra la corrupción. Alguien con un alto grado de disciplina espiritual no sacrificaría su pueblo o su reino por una recompensa material .Modernamente el fascismo entendió esto a partir de dos ideas: primero, que la gente debe actuar en conjunto y cooperación (nada de lucha de clases) juntos con una voluntad; en segundo lugar, cada quien en el campo que le corresponde Por esta razón, favorecieron inmensamente a los artesanos y a los soldados mucho mejor que las democracias actuales ya que los artesanos y los guerreros son partes integrales de la civilización. Cuando la gente no podía seguir este orden, ya fuera por envidia o falta de disciplina o cuando grupos extranjeros amenazaban la supervivencia del Pueblo/Nación la guerra era inevitable. Esta forma de fascismo eliminó la clase de diálogo interno que vemos en nuestra sociedad moderna, especialmente los imperios hibrido-tribales de los Estados Unidos y Reino Unido. Estas sociedades se enorgullecen que cualquier persona puede llegar a ser rica y de gran alcance incluso si viene de bases humildes, pero muy poca lo logra realmente. Vivimos un conflicto interno masivo y constante entre las clases, los grupos étnicos, los géneros, las preferencias sexuales, las opciones de forma de vida, los estándares morales, etc. que nunca se resuelve. Esta guerra sin fin, y sin un vencedor, esta logrando que nuestra Civilización se encuentre cansada y al borde de la extinción -. Las sociedades fascistas no tienen este problema. Pues estas sociedades antiguas eran extremadamente meritocraticas. En la actualidad, cualquiera que obtenga un título universitario o diga algo “políticamente correcto” es considerado excepcional, en la Antigüedad no era así, sólo los más aptos sobresalían y esa es la razón por la que nacían tantos genios en la música, el arte, la filosofía, la ciencia, etc. Asombrosamente en la Antigüedad nacieron muchos más sabios e inventores que en la actualidad. La meritocracia en épocas antiguas significó que uno se destacó por mérito propio, pero estaba reservado solamente a los de la tribu local, para protegerla de los foráneos que destruirían esa tribu trayendo otra cultura diferente. Cualquier cultura que desee sobrevivir debe defenderse contra los parásitos; contra el virus del cosmopolitismo, no importa cuan buenas puedan ser sus intenciones iniciales – asumir valores extraños se llama “transculturización” y es el paso previo para la disolución, La meritocracia en épocas antiguas se dio por capacidad, y no por el dinero o los factores políticos. Por esta razón, la calidad total de la población era más alta, al igual que la calidad de las profesiones. El lujo era secundario en los tiempos antiguos existía verdadera libertad de iniciativa económica, si en una aldea había ya un herrero, no se admitía a uno forastero de una ciudad. En fin el black metal, el nacional-socialismo y el romanticismo tienen su origen arquetípico en las sociedades indo-europeas antiguas, el nazismo fue un intento de restaurar el antiguo orden natural de la sociedad, el romanticismo una tentativa de explicar los antiguos valores (coraje, honor, etc.) y el black metal una tendencia a traducir el romanticismo a la música (distorsión) y sublimarlo en melodías antiguas que vibran en nuestra memoria de la sangre. El filósofo antiguo Platón advirtió sobre los peligros del multiculturalismo cuando pueblos extraños de comerciantes llegaron del mar trayendo valores ajenos a la Civilización “arya” helénica y otros sabios también sugirieron lo mismo. La historia nos enseña que todas las grandes culturas pasaron por un ciclo vital de auge (mientras mantenían su identidad y herencia intactas) y decadencia (cuando se sumergían en la confusión cosmopolita); La conquista del alma europea por una religión asiática (cristianismo) destruyo la cosmovisión (welstanchaung) jerárquica y heroica de la vida, trayendo un desequilibrio y decadencia que aun hoy se agudiza cada vez más que ha desplazado a la Aristocracia sacra y guerrera por la “aristocracia” de la usura y el sentido de culpa y misericordia para con los elementos nocivos de la sociedad, los enemigos de la Belleza y la superioridad, he aquí la causa de la crisis del mundo actual y su marcha gradual hacia el caos y la disolución.Desde entonces el mundo se ha desgastado en una serie de guerras fratricidas con saldo de millones de muertos de los mejores elementos de raza indo-europea, llegando así hasta la dramática II Guerra Mundial, conflicto de características metafísicas similares a la épica del Mahabharata y al conflicto entre el bien y el mal, planteado hace miles de años por el profeta “aryo” Zarathustra (Zoroastro). A partir de la derrota del III Reich en 1945 el alma de Occidente se quiebra definitivamente, los “buenos” muy pronto empezaron a reñir entre si, el conflicto de Vietnam, la lucha generalizada contra el comunismo y la amenaza nuclear era parte cotidiana de la vida, dentro de este estado de animo aparece como una voz disidente el black metal. Todas las bandas de black metal originales - Emperor, Darkthrone, Burzum, immortal, Gorgoroth, Varathron, Mutilación, Beherit – supusieron una chispa para encender el pensamiento Romanticista, que incluye el aprecio por las ruinas antiguas, el amor de lo oculto, la condenación del cristianismo y la cultura populista y el desprecio por el igualitarismo. Estas bandas prosperaron a partir de 1990-1995, y después se suavizaron, la fama ya les había dado su parte en el juego comercial y por ende la calidad de la música y las líricas decayó, algo similar le paso a las bandas de hardcore en la década de los 80s, ante el peligro de asimilación del black metal por parte del $istema algunas bandas decidieron tomar medidas, por ese entonces entre el auge del grunge con su liberalismo-hedonista y conformista depresivo y la violenta y anti-blanca música rap, el black metal era la única alternativa musical válida para los euro-descendientes en un momento en que la Civilización igualitaria moderna controlaba toda la superficie de la Tierra , el Mundo Antiguo Pagano y Jerárquico comenzaba a revivir en el inconsciente de muchos jóvenes, el black metal era frontalmente anti-cristiano, anti-igualitario, inconformista, violento mientras que el grunge con Kurt Cobain predicaba un inconformismo pero inmovilista y depresivo con escape en las drogas, la promiscuidad y el suicidio, el black metal también abrazo la muerte pero con una concepción diferente, la muerte es vista como un proceso más de la Naturaleza , una transformación, no es en modo alguno suicida sino heroica, se exalta la guerra con énfasis en lo sobrenatural, los Dioses antiguos, los demonios, las brujas, los herejes y satanes no son vistos como “malvados” sino héroes que nos quisieron ahorrar la decadencia y podredumbre del judeo-cristianismo, el black metal fue entonces lo que muchos jóvenes cansados estaban buscando y que no encontraron en el punk/hardcore o en las bandas de rock hippie con sus agotados mamtrams de amor y paz, todos proponiendo una rebelión contaminada de igualitarismo de raíces judeo-cristianas, de ahí que inevitablemente el nacional-socialismo y el black metal se encontraran, ante este peligro el $istema hizo lo mismo que hizo con el punk inicial de los años 1977/1982, comenzó a promover una gran cantidad de bandas de black metal insustanciales, comerciales y “políticamente correctas” como Cradle of Filth y Dimmu Borgir, por eso se hizo necesario el fenómeno conocido como black metal nacional-socialista (NSBM) se presentó en los últimos años 90s como una forma de preservar la esencia original del black metal viva. Por eso en el underground del black metal ya es común las menciones de Adolf Hitler, el white power, el reconocimiento de la inexistencia del Holocausto judío y la manipulación de este como el “nuevo pecado original” dogma de obligatoria creencia para chantajear como en el pasado lo hacían los curas. El $istema para combatir a este género incomodo ha intentado crear organizaciones anti-fascistas para metaleros, pero esto no ha tenido éxito, ya que la mayoría de los metaleros inconscientemente simpatizan con el nazismo, la afirmación de la guerra, el heroísmo y la fuerza, el honor, la lealtad, concepción heroica de la muerte y el amor por lo sobrenatural son valores comunes a metaleros y “nazis”. Los nazis y los Antiguos creyeron que la preservación del Orden cósmico era más importante que los apetitos afeminados e igualitarios de la masa y por eso lucharon así hasta la muerte para afirmar los principios abstractos invisibles. Fueron los nazis, los que mejor emularon a los Antiguos tanto en arquitectura, arte, ciencia y uniformes. De hecho muchas bandas famosas de metal en sus inicios se han rodeado de insignias y parafernalia nazi, de hecho el público metalero no se deja manipular por el griterío bien pensante de los punks y su activismo a favor de las estructuras demagógicas de izquierda. El NSBM es aun superior al RAC o el OI! Pues estos géneros difícilmente pueden explicar lo sobrenatural de la cosmovisión pagana indo-europea o la importancia mística de los bosques y montañas, el NSBM le demuestra a los jóvenes que los ideales del Mundo antiguo y del III Reich son perfectamente realizables y la importancia de la meritocracia, aristocracia y naturalismo contra la democracia, la standarización y el centralismo igualitario, los seguidores del autentico black metal se están dando cuenta que es preferible el estar con gente de su propia raza, su propia tribu, aunque los políticos, los curas, los profesores y todos los servidores del mal digan lo contrario. Reconocen ya que la presencia masiva de otras tribus y razas llegan a ser molestas a mi gente porque tienen diversos estándares y comportamientos que, en virtud de ser diferentes, nos fuerzan a compromisos ajenos a nuestros propios estándares o intereses, el que escucha black metal debe saber que no habrá paz entre las diferentes razas a menos que existan por separado y la salida de esto no esta en los votos, pues los demócratas jamás nos preguntaran si queremos vivir en una sociedad multirracial sino que nos la seguirán imponiendo por medio de la inmigración masiva, la educación dirigida, el falseamiento de la historia, los medios de comunicación, el marxismo/indigenismo y el supremacismo negro. Por eso los jóvenes euro-descendiente deben recuperar su orgullo identitario y prepararse física e ideológicamente para lo que esta por venir, dejar de creer en la democracia o las soluciones pacificas, los euro-descendientes cada vez son más una minoría avergonzada y acosada incluso por traidores de nuestra propia raza, la solución a este conflicto es la guerra y la debemos asumir heroicamente, organizarnos en células, estudiar a fondo el nacional-socialismo y las estructuras políticas de los Antiguos, leer y difundir cuidadosamente revisionismo histórico, practicar artes marciales, todo esto esta perfectamente explicado en el Manual de Resistencia sin líder Podemos concluir que la verdadera esencia del black metal es el NSBM y que este nos esta llamando a la Guerra. </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8553146474828253056.post-89770700764804488352008-11-25T09:50:00.000-08:002008-11-25T09:52:02.582-08:00Paganismo<p><span style="font-size:85%;"> El paganismo es una forma de vida espiritual que tiene sus raíces en las antiguas religiones naturales del mundo. Tiene como base principal las antiguas religiones europeas pero muchos practicantes encuentran un gran valor en las creencias indígenas de otros pueblos. Tal creencia en lo sagrado de todas las cosas es encontrada a través del mundo entero. </span></p> <p><span style="font-size:85%;"> Los paganos ven como su herencia el retener estas creencias y valores de sus ancestros en formas que se adapten a nuestra vida moderna. Celebramos la santidad de la naturaleza, reverenciamos a la Divinidad en todas las cosas; vasto e incomprensible espíritu que se encuentra en todo el universo, visible e invisible. </span></p> <p><span style="font-size:85%;"> El pagano rinde honor a la divinidad en todos sus aspectos; femeninos y masculinos, como partes de un todo. Cada hombre y cada mujer; es para el pagano, un ser único y bello. Los niños son respetados y amados y existe un gran sentido comunitario. Los bosques y los espacios abiertos naturales, hogar de los animales salvajes y las aves son celebrados. </span></p> <p><span style="font-size:85%;"> El pagano hace hincapié en la experiencia espiritual personal y muchas veces encuentra esta experiencia a través de su comunión con el mundo natural. Buscamos unión con la Divinidad armonizándonos con los cambios en la naturaleza y explorando nuestro yo interior; vemos al uno reflejado en el otro. Creemos que debemos conocer la Divinidad cara a cara sin intermediarios. Aunque algunos caminos espirituales tienen lideres y maestros estos son facilitadores que usan su sabiduría y experiencia para ayudar a guiar a otros hacia descubrir su propio sentido e interpretación de la Divinidad. </span></p> <p><span style="font-size:85%;"> Nuestros ritos nos ayudan a armonizarnos con los ciclos naturales y por esto se celebran a menudo durante los cambios de estación, las fases de la luna y el sol y en tiempos de cambio en nuestras vidas. </span></p> <p><span style="font-size:85%;"> Hay una gran variedad de caminos y tradiciones dentro del amplio espectro del paganismo. Esto refleja la gran variedad de nuestras experiencias espirituales, por que creemos que todo ser humano es único, así también la espiritualidad de cada uno es única. Algunos Paganos creen en múltiples deidades; Diosas y Dioses, con nombres familiares plasmados en las páginas de la mitología y el folclor de diferentes pueblos. Otros adoran a una única fuerza Divina sin género en especifico y otros se hacen devotos de la unión cósmica, la pareja del Dios y Diosa o Señor y Señora. </span></p> <p><span style="font-size:85%;"> Celebramos nuestra diversidad por que creemos que cada persona debe encontrar su propia espiritualidad de acuerdo con los dictámenes de esa callada voz en el interior de su alma. Por esta razón respetamos todas las religiones sinceras y no proselitisamos o buscamos convertidos. De otras religiones y de la sociedad en general solo pedimos tolerancia. </span></p> <p><span style="font-size:85%;"> En estos días de preocupación por el medio ambiente y conciencia-ecológica, los Paganos están a menudo al frente de esta conciencia. Paganos de todos los caminos espirituales, respetan los derechos de toda alma viviente, sea esta humana, animal o vegetal. Siempre tenemos en mente las causas y efectos de nuestras acciones sobre las criaturas de la tierra. </span></p> <p><span style="font-size:85%;"> Promovemos el pensamiento libre, la imaginación creativa y el ingenio humano, creemos que estos son aspectos fundamentales de la vida y de como vivirla en armonía con los ciclos naturales. Nos regocijamos en el que tantos otros compartan nuestras creencias personales. Estas creencias son la herencia de nuestros distantes y comunes ancestros; así como de igual relevancia para nuestros descendientes.</span> </p>Unknownnoreply@blogger.com0